中华与华夏有什么区别和联系(中华与华夏有什么区别)
中华与华夏有什么区别和联系(中华与华夏有什么区别)
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分清“华夏”、“中国”、“汉族”、“中华民族”这四个词的含义和来源。而且，“中华”这个词也并不是秦始皇给取的。
中华民族
要把“中华”和“中华民族”分开来讲。“中”的本义为当中、中间。古代华夏民族在黄河流域一带建立国家，以为居天下之中，是位于中心的国家，故称中国，又称中华、中原、中土。后来各朝疆土渐广，凡所统辖的地区都称作中华或中国。而“中华民族”则是一个晚近的词。它是1902年，由梁启超先生*提出来的。他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中对“中华”一词的内涵做了说明：“立于五洲中之*洲而为其洲中之*国者，谁乎 我中华也；人口之居全地球三分之一者，谁乎 我中华也；四千余年之历史未尝一中断者，谁乎 我中华也。”五四文化运动后，“中华民族”这个词变得家喻户晓。
华夏
汉族的前身是华夏，“华夏”它不是部落概念，也不是宗族国家概念，也非朝代概念，它是一个民族概念，也是一个历史概念。“华夏”一词，最早见于《左传·襄公二十六年》：“楚失华夏”。华夏族是以炎黄二帝两族为主的族民，因为居夏水而得名“夏族”，又曾以华山为中心而得名“华族”。后来黄帝、炎帝、蚩尤，三大部落发生了剧烈的冲突和战争，逐渐融合为“华夏民族”。华夏有两个含义，一个是地域上的概念，一个是文化上的概念。地域上来说，就是黄河流域的“河洛地区”；文化上的概念，《春秋左传正义》有云：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
中华的由来野史
关于“中华”两字的由来，民间有传或者说野史有记载，“中华”二字是秦始皇发明的。据说秦始皇统一七国以后，把国号定为了“秦”。“秦”代表着当时的中国，但是秦始皇觉得这个称号不符合自己的丰功伟绩，就跟他创了“皇帝”一词来展现自己的功德一样。他苦思冥想终于想出了将“中”和“华”两字合并创“中华”一词来代指自己广大的国土。渐渐地“中华”就成了中国的代名词。其实这多是民间野史，“中华”两字不是秦始皇发明的，秦朝还没有出现这个词。
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华夏族,即汉族,华夏也称“夏”、“诸夏”,又称“华”或“诸华”.古代居住于中原地区的汉民族的先人以区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)又称中华.华与夏曾相互通用,“中华”又称“中夏”.孔子视“夏”与“华”为同义词.在甲骨文中,华这个字的地位非常崇高.
华夏族是黄河流域的最早居民,文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明,其文明传承脉络是:大地湾文明和裴李岗文明——仰韶文明——龙山文明——二里头文明.
汉朝以后该族又称为汉人,但是华夏这个称谓并没有因此消失,而是延续至今.二十世纪之前使用得最多的称谓是”华夏人“.比如汉朝多以”华夏人“自居.而明朝即以汉自居也以华夏自居,两个词为同义词.总之,汉族和华夏族作为整体族称是自从汉朝到现在最普遍的.
古代汉族往海外移民时自称华夏人,由此产生“华人”一词.“华人”一词最初指汉族,但随着华夏文明扩展到全国各地,“华人”的概念渐渐由当初单指汉族,扩展到中华大地受中华文明影响的少数民族,成了全体中华民族的代称.
华夏族是黄河流域的最早居民,华夏先民分为许多部落,活跃于黄河中下游,自黄帝时统一为华夏部落联盟.其中比较*的首领有太昊(伏羲)、少昊(白帝)、颛顼(黑帝)、黄帝、炎帝(赤帝)、帝喾(高辛氏)、祝融、伯益、舜帝、尧帝.其中炎帝和黄帝为共主.华夏族在黄河流域留下众多的文明遗址.
中华民族(中国境内以汉族为主体的56个民族的统称)
中华民族由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的以汉族为主体的56个民族的统称.
中华民族共包括56个民族.除此之外,也有数个未被中华人民共和国官方认定的未识别民族.
中华民族的概念,最早由梁启超在其1902年《论中国学术思想之变迁之大势》的著作中提出.相关的历史学及人类学理论有费孝通的“多元一体”论,以及许倬云的我者与他者的转化及混合.中华民族这一政治概念清末,民国,和新中国三个时代的有着不同的定义.（摘自《知乎》）
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