于丹怎么了，于丹怎么样
于丹怎么了，于丹怎么样
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国学大师
“国学”是对中国学术的简称。而“大师”则是指某个人在某一方面有很深的造诣的尊称。而“国学大师”则是对国学研究透彻的人的尊称。国学大师，不仅仅是在国学的学问上有很深的造诣，还需要在道德、人品、文品等十分卓越统一才能被称之为“国学大师”。近代被称之为“国学大师”的人主要是章太炎、钱钟书等人。“国学”为什么如此受人喜欢和尊敬？
原因是19世纪末，西方文化渐渐占领了中国文化，但是日本人却在反思和重视本国的文化，这加深了对中国人的刺激，于是便力倡“国学”，保存国粹。所以“国学大师”便意味着以研究中华文化和学术为基础，发扬中华为主，所以才被人敬佩和喜爱。
于丹曾经作为“国学”大师，就十分受人尊敬和欢迎。但是她却最终被拉下神坛，这是什么原因？而于丹又是为何被北大学子轰下台？
于丹的平坦道路
于丹，在《百家论坛》节目中凭借惊人的对国学的理解能力而被人所知，在当时被人称之为“国学教母”。于丹出生在一个文化气息浓郁的知识分子家庭，她的父亲是才高八斗的国学界一代大师。从小受父亲的影响，于丹从小便开始接触一些国学文化，对《论语》等更是反复阅读品味，因为从小聪慧加之父亲的指导，于丹开始对于《论语》有自己独特的理解。热爱国学的于丹考入了北京师范大学中文系，为了对国学有更深的理解，毕业后在北京大学中文系的古典文学继续深造，1995年，任北京师范大学讲师、副教授教授、影视系主任……可以说一路走来道路十分平坦。
2006年10月，于丹开始有意识的运用人际传播的策略，将传统的文化和现代形式结合，目的在于推动传统文化的普及。于是于丹先后在《百家讲坛》节目中解读《论语》和《庄子一》。而后还在《文化访谈录》中讲解昆曲艺术。在2007年又在讲坛中解读自己对论语的感悟。于丹用了仅仅一年不到的时间，就将自己从一个默默无闻的教授变成了被人们信仰的“国学大师”。随后于丹更是出现在一些国际化的文化活动中，宣扬自己对“国学”的理解。于丹还为汶川地震等拍摄公益宣传片，2007更是以“第二届中国作家富豪榜”排名第二引人热议。
于丹被轰下台的真正原因
但是好景不长，在2012年，于丹先后数次被人质疑其学术研究，更是在2012年11月18日被北京大学学子轰下台，后还被交通大学学子轰下台。这样一被世人称之为“国学大师”的人，为何会遭受如此抨击？原因主要有以下几点：
第一点也是最重要的一点，便是于丹的心态变化，已经不在精心钻研学术。可以说于丹是一个被市场摧毁的知识分子。同样在百家讲坛中走红的易中天对她的评价是：于丹把重点搞错了，她将谋生放在了首位。她是一个被市场经济耽搁了的知识分子。从易中天对于丹的评价我们就知道，于丹在出名后改变了最初传播崛起中国文化的想法，反而在大家的欢呼声中迷失了方向。
在当今的社会，人们出名的方式越来越多，社会的声音也变得越来越嘈杂。在于丹因为百家论坛出名后，也出了几本书，但是读书逐渐发现，于丹的书大多数都是改版，从以前的书中摘抄复制下来的，新思想完全得不到展现。而很多人对于丹的评价，大多数都是说她讲课华而不实，纯属是心灵鸡汤，感觉听起来说得很正确，但是实际听过以后完全得不到心灵的洗涤，还是很迷茫。这样的评价一针见血的之处于丹的问题所在：于丹不再苦心钻研学术，一而再的为活跃在舞台上而“努力”。
第二点原因便是于丹的虚荣心作祟。在北京大学被轰下台的原因也正是因为如此。于丹当时在北京大学与北大师生一起交流昆曲的感受。11月17晚，北京大学剧院上演了一出精彩绝伦的表演，其中有很多古稀老艺术家出场。据当时有观众声称，在北大听昆曲的很多都是昆曲的爱好者，很多都是慕名而来的社会人士，都是买票入场的，所以观众中大多数是对昆曲有基础的人。
事故发生在表演结束后，支持人邀请于丹上台讲感受，当时的于丹身穿短裙，踩着高跟鞋，化着浓妆，这样的打扮让观众就有些反感，认为于丹并不是专门来欣赏之人。本身不是昆曲出生的于丹，上台之后首先说的第一句话便是“我代表大家”，于是台下便有人让于丹下去，认为于丹这种穿着打扮配不上代表大家，也不配和艺术家们站在一起。于是便有了于丹被轰下台这一故事。
原因很简单，受惯大家吹捧的于丹，虚荣心作祟，认为大家都会崇拜接受她，并且她认为只要是自己说的话都会被认同，但是她忘记了自己不是昆曲出生之人。于丹被轰下台后，她还没有反过之心，反而在微博上对此事做出评论，大谈当晚艺术家的表演，想让人认为自己在这行是十分的熟悉。这自然让大家十分反感，于是于丹便在世人心中 存在裂缝，并且这个裂缝越来越大。
被市场摧毁的知识分子
在这个社会，有很多方式能够出名，但是这也同时意味着，你会以更快的速度陨落，而真正的受人尊敬，是需要用自己的行为以身作则，让人们知道你确实为之努力。越来越多的人被市场摧毁，因为他们抵挡不了出名的诱惑，而出名以后往往就忘记了自己的初心，比如于丹就是这样一个例子。他在众人吹捧下变得迷茫。所以一个人只有安心的做学术研究，并且永远这样坚持才能对其学术有所贡献，那些投机取巧的人，终究会耽误自己的一生。
文/羽昕
【P1 中欧基金的骄傲】
说到中欧，不得不提的是中欧的基金经理，可谓江山有待人才出，中欧医药葛兰，中欧消费郭睿；还有支付宝-基金推荐的：周应波（中欧时代先锋）、周蔚文（中欧新蓝筹）等等。
很久没说单只基金和基金经理了，今天说说中欧行业成长 (166006)，基金经理王培，也是一颗隐藏的*！
【P2 中欧行业成长 (166006)】
基金成立日期：2009-12-30；11年老基金
基金经理任职：目前只有1个基金经理-王培，2017-07-26开始任职该基金基金经理，2年311天，任职回报：76.88%，这3年以来基金的表现：*！
而且，王培任职以来，基金超越沪深300，超越上证的空间越来越大。
和同类相比，已经开始出现拐点逐步超越同类平均，好兆头！
【P3 了解基金经理王培】
中欧基金官网简历：复旦大学高分子物理与化学硕士，2016年2月加入中欧基金，中欧成长策略组投资总监，2017年7月起担任中欧行业成长混合型证券投资基金(LOF) 基金经理、2018年3月起中欧创新成长灵活配置混合型证券投资基金基金经理。任职业绩还不错！均超越同类！
曾任国泰君安行业研究员，银河基金管理有限公司研究员、基金经理助理，股票投资部总监助理、投资副总监、基金经理。
在银河的代表基金：519674 银河创新成长混合，任职4年245天，任职回报116.79%。任职时间是2011-06-03至2016-02-02，也算是穿越市场，经历了牛熊！
【P4 基金的投资理念】
来源中欧行业成长2020年一季报：
本基金保持一贯的均衡配置思路，在科技、医药、消费、服 务领域配置竞争能力强的公司，并结合公司景气度做组合配置，由于疫情影响，整个1 季度基本面变化较快，本基金除了维持之前的一些持仓外，增持了部分必需消费品以及 生物医药行业的配置，并调整了个别重点公司的持仓比例，整体来看，组合实现了一定 超额基准的收益。
除了对行业周期的把控上，上面的话总结下就是：择时能力比较强，
比如一季度，股票仓位从19年年底的90.68%下降到79.78%
【P5 其他关注点】
有2个地方提出来供参考：
1、基金规模变动大，*的一季度基金规模增加42.41%（但是机构规模占比是大头，按照2019年的数据，机构持股占比91%，机构大额赎回影响大）
2、基金换手率比较高，不过对于之前老将将近50%的换手率，该基金主要投资成长类股票，*2019年的换手率在150%，相比之前的报告期已经下降了很多！不算高。
【P6 总结】
该基金换基金经理近3年，基本上风格稳定，业绩稳中逐升，基金经理标签概括为：
实力高手（年化收益30%+）
择时能力强
潜力成长（投资偏好）
剩下的待小伙伴补充！
提示：投资有风险，文中涉及的股票，基金等，仅做为文章说明使用，不构成投资建议，仅供参考！
花花无缺的世界：
专注数据挖掘，投资理财知识分享，让每一笔投资有理有据！
记录花花的投资经历，思考逻辑，分享一些投资相关的内容，欢迎小伙伴关注，一起讨论，思想交流，和趋势一起成长，享受时代发展的红利！
提示：投资有风险，文中涉及的股票，基金等，仅作为文章说明使用，不构成投资建议，仅供参考！
国学大师
“国学”是对中国学术的简称。而“大师”则是指某个人在某一方面有很深的造诣的尊称。而“国学大师”则是对国学研究透彻的人的尊称。国学大师，不仅仅是在国学的学问上有很深的造诣，还需要在道德、人品、文品等十分卓越统一才能被称之为“国学大师”。近代被称之为“国学大师”的人主要是章太炎、钱钟书等人。“国学”为什么如此受人喜欢和尊敬？
原因是19世纪末，西方文化渐渐占领了中国文化，但是日本人却在反思和重视本国的文化，这加深了对中国人的刺激，于是便力倡“国学”，保存国粹。所以“国学大师”便意味着以研究中华文化和学术为基础，发扬中华为主，所以才被人敬佩和喜爱。
于丹曾经作为“国学”大师，就十分受人尊敬和欢迎。但是她却最终被拉下神坛，这是什么原因？而于丹又是为何被北大学子轰下台？
于丹的平坦道路
于丹，在《百家论坛》节目中凭借惊人的对国学的理解能力而被人所知，在当时被人称之为“国学教母”。于丹出生在一个文化气息浓郁的知识分子家庭，她的父亲是才高八斗的国学界一代大师。从小受父亲的影响，于丹从小便开始接触一些国学文化，对《论语》等更是反复阅读品味，因为从小聪慧加之父亲的指导，于丹开始对于《论语》有自己独特的理解。热爱国学的于丹考入了北京师范大学中文系，为了对国学有更深的理解，毕业后在北京大学中文系的古典文学继续深造，1995年，任北京师范大学讲师、副教授教授、影视系主任……可以说一路走来道路十分平坦。
2006年10月，于丹开始有意识的运用人际传播的策略，将传统的文化和现代形式结合，目的在于推动传统文化的普及。于是于丹先后在《百家讲坛》节目中解读《论语》和《庄子一》。而后还在《文化访谈录》中讲解昆曲艺术。在2007年又在讲坛中解读自己对论语的感悟。于丹用了仅仅一年不到的时间，就将自己从一个默默无闻的教授变成了被人们信仰的“国学大师”。随后于丹更是出现在一些国际化的文化活动中，宣扬自己对“国学”的理解。于丹还为汶川地震等拍摄公益宣传片，2007更是以“第二届中国作家富豪榜”排名第二引人热议。
于丹被轰下台的真正原因
但是好景不长，在2012年，于丹先后数次被人质疑其学术研究，更是在2012年11月18日被北京大学学子轰下台，后还被交通大学学子轰下台。这样一被世人称之为“国学大师”的人，为何会遭受如此抨击？原因主要有以下几点：
第一点也是最重要的一点，便是于丹的心态变化，已经不在精心钻研学术。可以说于丹是一个被市场摧毁的知识分子。同样在百家讲坛中走红的易中天对她的评价是：于丹把重点搞错了，她将谋生放在了首位。她是一个被市场经济耽搁了的知识分子。从易中天对于丹的评价我们就知道，于丹在出名后改变了最初传播崛起中国文化的想法，反而在大家的欢呼声中迷失了方向。
在当今的社会，人们出名的方式越来越多，社会的声音也变得越来越嘈杂。在于丹因为百家论坛出名后，也出了几本书，但是读书逐渐发现，于丹的书大多数都是改版，从以前的书中摘抄复制下来的，新思想完全得不到展现。而很多人对于丹的评价，大多数都是说她讲课华而不实，纯属是心灵鸡汤，感觉听起来说得很正确，但是实际听过以后完全得不到心灵的洗涤，还是很迷茫。这样的评价一针见血的之处于丹的问题所在：于丹不再苦心钻研学术，一而再的为活跃在舞台上而“努力”。
第二点原因便是于丹的虚荣心作祟。在北京大学被轰下台的原因也正是因为如此。于丹当时在北京大学与北大师生一起交流昆曲的感受。11月17晚，北京大学剧院上演了一出精彩绝伦的表演，其中有很多古稀老艺术家出场。据当时有观众声称，在北大听昆曲的很多都是昆曲的爱好者，很多都是慕名而来的社会人士，都是买票入场的，所以观众中大多数是对昆曲有基础的人。
事故发生在表演结束后，支持人邀请于丹上台讲感受，当时的于丹身穿短裙，踩着高跟鞋，化着浓妆，这样的打扮让观众就有些反感，认为于丹并不是专门来欣赏之人。本身不是昆曲出生的于丹，上台之后首先说的第一句话便是“我代表大家”，于是台下便有人让于丹下去，认为于丹这种穿着打扮配不上代表大家，也不配和艺术家们站在一起。于是便有了于丹被轰下台这一故事。
原因很简单，受惯大家吹捧的于丹，虚荣心作祟，认为大家都会崇拜接受她，并且她认为只要是自己说的话都会被认同，但是她忘记了自己不是昆曲出生之人。于丹被轰下台后，她还没有反过之心，反而在微博上对此事做出评论，大谈当晚艺术家的表演，想让人认为自己在这行是十分的熟悉。这自然让大家十分反感，于是于丹便在世人心中 存在裂缝，并且这个裂缝越来越大。
被市场摧毁的知识分子
在这个社会，有很多方式能够出名，但是这也同时意味着，你会以更快的速度陨落，而真正的受人尊敬，是需要用自己的行为以身作则，让人们知道你确实为之努力。越来越多的人被市场摧毁，因为他们抵挡不了出名的诱惑，而出名以后往往就忘记了自己的初心，比如于丹就是这样一个例子。他在众人吹捧下变得迷茫。所以一个人只有安心的做学术研究，并且永远这样坚持才能对其学术有所贡献，那些投机取巧的人，终究会耽误自己的一生。
文/羽昕
于丹这是一个非常有争议性的文化学者，争论的核心无非就是国学水平高低问题。大家伙为何会揪着这一点不放呢？很大程度上是因为当年于丹在一次活动中，错将这个范仲淹主持的“庆历新政”说成了王安石主持的。一时间引起不小的争议，关于她国学水平高低的争议在网上一直有争论。其实，马未都有过一番评价，比老梁要显得厚道。小编带领大家看看他说了什么？
不管是马未都的评价，还是老梁的评价，都应该立足于一点，那就是于丹的国学水平究竟如何。其实，于丹的国学水平，*是在线的。人家毕竟是北师大的教授，这种身份就要求了于丹必须无时无刻的提高自己的专业水平。毕竟，不是普普通通一个人都能够成为北师大的教授。除此之外，于丹的文化素养，那是从小就养成的。以其拿手好戏《论语心得》来说，从小都开始接触了，不是说心血来潮突击研究一下。
至于这生活中的一些小失误，大可不必揪着不放。于丹虽然偶有失误，可也犯不着扣上学术不端的帽子。这对人家来说，就非常不合时宜了。我们应该看到人家对于文化传播的积极贡献，没有功劳也有苦劳嘛！所以，也不能盯着人家的那点不是不放。相比之下，马未都对于丹的评价，能够侧面的反映于丹国学水平。一直以来，人们把于丹的国学水平等同于心灵鸡汤。
你猜马未都怎么说？马未都指
如果于丹是鸡汤，那我就是方便面。
你看这种略带自嘲的评价，说明了一个问题，那就是大家伙所看到的的都是一种文化快餐。这一点马未都也不例外，他在《百家讲坛》上说的收藏，都是一种文化快餐的展现方式。于丹又何尝不是？所以，于丹的鸡汤还是有其学术水准在其中的。大家注意看马未都的说辞，他把自己说成是方便面，反倒说明他认可于丹的国学水平，就算是鸡汤也比自己的好。
相比之下，老梁对于丹的评价不就那么客气了。老梁指出于丹的国学水平那都是无比正确的废话，老辣是真老辣。老梁爱说真话这是事实，敢于言事的精神值得我们敬佩。可是，大家对比一下能够看出，马未都对于丹的评价，非常的谦逊，也是比较中肯的。就这点而言，马未都确实是比老梁要厚道，最起码肯定了于丹的国学水平那是在线的。
老梁也好，马未都也罢，还是经常饱受非议的于丹，某种程度来说都是文化快餐时代的“宠儿”。众味难调，想要确保每一个人都喜欢那是非常困难的。因而，马未都说如果于丹是鸡汤，那么我就是方便面。这点比老梁要厚道，看似戏谑自谦的口吻中，解答了于丹的国学水平如何的问题。毕竟，在于丹的心灵鸡汤面前，马未都能够以方便面自比，组件他对于丹的国学水平是认可的。
今天的内容先分享到这里了，读完本文《于丹怎么了》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多于丹怎么了、166006相关的财经新闻请继续关注本站，是给小编*的鼓励。
