警醒是什么意思(警醒的真正含义是什么)
警醒是什么意思(警醒的真正含义是什么)
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1、警醒是什么意思
社会上，我们经常会听到的一句话是“人无远虑，必有近忧”，什么意思呢？即是人最安逸的时候，往往会伴随隐患。所以说，我们需要时刻保持清醒，万不可被眼前的安逸冲昏了头脑，尤其是看似“无事”的时候。
这里，为大家分享4点处世秘诀，牢记在心并做到，可避免很多祸端，成就自我。
一、独处时守心
生活中常常会出现这样一种现象，就是假期、周末计划的很好，看完几本书、跑上几公里、早起早睡……但是真的到了那个时候，则是一觉睡到天昏地暗，浑浑噩噩地度过了“充实”的一天。
有没有同感？其实这就“独处不守心”的表现。人与人的差距就是在一次次的独处时拉开差距的。
真正能成事的人，皆是有超强的自律性，就算是闲下来，也不会荒废时光，严格的执行自己的计划，不因无人而散漫、慵懒。
清末大臣曾国藩曾提出：“慎独则心安”
在不为人知的情况下，恪守本心，保持好自我，不受诱惑，独善其身。
曾国藩 画像
二、群居时守口
人多时候，一定要管住自己的嘴。要记住，祸从口出，或许你的一句无心之话，被观点不一的人听取，多加揣测，则容易滋生是非。
同时，“群居守口”，还要求我们不在人前说大话、嚼舌根、乱许承诺等。这也是保持自我修养的一种表现。
三、不要找借口
面对难事，找借口，不过是为了让自己放弃顺理成章罢了。借口越充分，你就越心安理得。
借口可以有千千万，随便一个都可以，但是坚持下去，理由只有一个，就是负责、坚持。相信大多数人都有减肥的经历，但是真正能瘦下来的却不多，或许下雨、心情不好、有聚会等都会成为你的借口。
无论是小事，还是大事，都不要轻易地找借口，时间久了，你身边的人会觉得你是一个不值得托付的人。
四、控制住脾性
做自己情绪的主人，而不是情绪的奴隶。一点小事就大发雷霆，事事斤斤计较，则你身边的人会越来越少，因为大家都会面上怕你，心里不服你。
其实，生活中受点委屈，吃点小亏没什么大不了的。笑着面对不公平、做到心平气和，久而久之，你将变得平易近人，有承担力和耐力。
男人的胸怀都是委屈撑大的。人生在世，注定要受许多委屈。面对各种委屈，你要多会一笑置之，要学会超然待之，你要学会转化势能。只有这样，你才能在隐忍、原谅、宽容中成长壮大。 ——马云
马云 先生
作为普通人，生活不会一帆风顺也不会一直困难重重，安逸时保持警醒不迷失，积蓄力量。唯有如此，遇到机遇的时候，才能更好地把握；遭受挫折的时候，才能从容应对。
——编辑 芊苑
【考情简述】
本考点是理解文中重要词语的含义，这一考点每年在不同试卷中会有不同程度的考查。一般地说，高考试题考查词语的含义，往往不是词典中所诠释的“规范”意思，而是在文章中的具体的含义。所谓“重要词语”是就词语在文中的地位和作用相比较而言的。理解词语的含义，要以基本义为基础，参照其他义项，再结合语境揣摩，这是理解的基本要求。
【必备知识】
高考考查的“词语”具体说来主要是以下几种：
（1）体现作者情感态度或主旨的词语。有些词语在文中有高度概括力，或显示事物差异，或感情倾向特别强烈。有的词语与全文核心内容或与文章局部主要内容密切相关。
（2）运用修辞和写作方法的词语。这样的词语多出现在运用象征、借物喻人、双关等写作方法的文章中。
（3）有特殊用法的词语。如贬义褒用、褒义贬用、大词小用、小词大用、词性活用等词语。
（4）具有特殊指代意义的词语。如远指、近指、不定指等词语。
（5）表情达意方面非常出色的词语。如在特定语境中的动词、名词、形容词、叠词等词语。
【设问方式】
（1）（2021北京卷）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是。（《心灵的呼吸》牛汉）
（2）(2017全国卷I)结合全文，说明文中“窗子”的含意。(《窗子以外》林徽因）
（3）(2015江苏卷)请结合文章内容,说明第⑤段中“孱弱”的含意。（《比邻而居》王安忆）
（4）(2014湖南卷)综观全文，简析文中加点词“篡改”的内涵。（《粮食》学群）
【解题思路】
1.审清题干
这类题目的题干中往往有“说明”“赏析”“简析”等提示动词和“含意”“词语”“内涵”等表答题方向的名词。
2.解题思路
（1）“三看”巧解文中词语。
一看词语本身：看其词性,看其自身意义,看其有无修辞，看短语组成。
二看上下语境：看其在句中的搭配成分,看其出现在段中、文中的位置和次数,看其上下文有无提示。
三看动态语境：看词语因比喻、反语、借代等修辞手法而产生的临时新义,看词语在语境中作远距离的引申而产生的新义。
（2）“四联"透析句子词语。
一联：联系词语所在的句子内容,联系词语的上下语境,在句中解词,词不离句。
二联：联系散文标题和主题,联系作者的情感倾向揣测词语含义。
三联：联系作品的时代背景、作者生平、写作意图等。
四联：联系语句所用的修辞手法、描写手法、表现手法等。
3.规范答题
理解词语含义=手法十内容(词语意思，词语所写内容)+效果(情感、形象、主旨)。即词语采用……手法，写出模板了……内容，表达了……情感(主旨),或写出了人物(景物)……特点。
典型例题
【题目】
（2022山东宁阳县一中高三二模）
阅读下面的文字，完成下面各题。
每一个故乡都在消逝
王开岭
（1）在《城市的世界》中，作者安东尼·奥罗姆说了一件事：帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老房子即将拆除，立即动身，千里迢迢去看一眼曾生活的地方。他感叹道，“对我们这些局外人而言，那房子不过一种有形的物体罢了，但对于他们，却是人生的一部分。”
（2）如果说在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个故乡，且故乡信息又是各自独立、不可混淆的，那么，面对千篇一律、形同神似的一千个城市，我们还有使用“故乡”词的勇气和依据吗？我们还有抒情的可能和心灵基础吗？
（3）每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容。
（4）“故乡”，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的，它需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树……否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以肯定此即梦牵魂绕的旧影？此即将自己收藏童年、见证青春的地方？当眼前事物与记忆完全不符，当往事的青苔被抹干净，当没有一样东西提醒你曾与之耳鬓厮磨、朝夕相处……它还能让你激动吗？还有人生地点的意义吗？
（5）就像北京的车站名，你若以为它们都代表“地点”并试图消费其实体，即大错特错了：“公主坟”其实无坟，“九棵树”其实无树，“苹果园”其实无园，“隆福寺”其实无寺……
（6）“地址”或许和“地点”重合，比如“前门大街"，但它本身不等于地点，只第征方位、坐标和地理路线。而地点是个生活空间，是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体，它繁殖记忆与情感，承载着人生活动和岁月内容。比如你说“什刹海”“南锣鼓巷”“鲁迅故居”，即活生生的地点，去了便会收获你想要的东西。再比如传说中的“香格里拉”，即是个被精神命名的地点，而非地址——即使你永远无法抵达、只能诗意消费，也不影响其存在和意义。
（7）地址是死的，地点是活的。地址仅仅被用以指示与寻找，地点则用来生活和体验。
（8）安东尼·奥罗姆是美国社会学家，他有个重大发现：现代城市太偏爱“空间”却漠视“地点”。在他看来，地点是个正在消失的概念，但它担负着“定义我们生存状态”的使命。“地点是人类活动最重要、最基本的发生地。没有地点，人类就不存在。”
（9）其实，“故乡”的全部含义，都将落实在“地点”和它养育的内容上。简言之，“故乡”的文化任务，即演示“一方水土一方人”之逻辑，即探究一个人的身世和成长，即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源、之出处。若抛开此任务，“故乡”将虚脱成一记空词、一朵谎花。
（10）当一位长辈说自个儿是北京人时，脑海里浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐……组合成的整套记忆。或者说，是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值观。而今天，当一个青年自称北京人时，他指的一定是户籍和身份证，联想的也不外乎“房屋”“产权”“住址”等信息。
（11）前者在深情地表白故乡和生壤，把身世和生涯溶化在了“北京”这一地点里。后者声称的乃制度身份、法定资格和证书持有权，不含感情元素和精神成分。
（12）面对无限放大和变奏、一刻也不消停的城市，谁还敢自称其主？
（13）由于它极不稳定，容颜时时变幻，布局任意涂改，无相对牢固和*的元素供人体味，一切皆暂时、偶然，沉淀不下故事——于是你记不住它，产生不了依赖和深厚情怀。总之，它不再承载光阴的纪念性，不再对你的成长记忆负责，不再有记录你身世的功能。没人再能如数家珍地描叙和盘点它，没人再能成为名副其实的“老人”。
（14）吹灯拔蜡的扫荡芟除，无边无际的大城宏图，千篇一律的整容模板……
（15）无数“地点”在失守，被更弦易供。无数“故乡”在沦陷，被连根拔起。每个人都应赶紧回故乡看看，赶在它整容、毁容或下葬之前。当然还有个选择：永远不回故乡，不去目睹它的死。
（16）没有故乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？没有地点，没有路标，人如何称从哪里来、到哪里去？这个时代，不变的东西太少了，慢的东西太少了，我们头也不回地疾行，而身后的脚印、村庄、影子，早已无踪。
（17）我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。
（18）我们走了很远很远，却忘了为何出发。
（《中国青年》）
1．下列对文本相关内容的鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．标题《每个故乡都在消逝》的含义是每个故乡都因现代化改造而失去它原有风格、原有记忆和原有容颜，从而变得雷同的现实，和原有容颜，从而变得雷同的现实，警醒人们共同面对这个悲剧，呼吁留住故乡，留住根。
B．今天人们对故乡的认识已经发生根本的本化，故乡不再是活的地点，而是死的地址。故乡不再是那热腾腾的生活体系和价值观，而是户籍跟身份证。
C．作为一篇文化散文，作者在文中列举了很多北京的文化符号，例如地名、风物等，既支撑了自己的观点，也赋予了文章浓郁的地域特点和生活气息。
D．文章既有理性的光芒，又倾注了作者大量的生活体悟；既有批判和反思，又有感伤与企盼。对情感和精神世界的执着守望，是本文的写作旨归
2．下列对内容及艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．当人们把故乡指向户籍和身份证，由故乡联想到的仅有“房屋”“产权”“住宅”等信息时，“每个故乡都在消逝”的论断似乎成了无可辩驳的事实。
B．故乡的变幻和涂改，缺少相对牢固和*的元素，也就不能使人们产生依赖感和深厚情怀。这里作者使用排比的修辞手法，表达对故乡消逝的哀痛之情。
C．文中多处运用对比，地址和地点的对比，空间和地点的对比，老人和年轻人关于“故乡”理解的对比，留给读者无尽的反思空间。
D．我们走了很远很远，却忘了为何出发。表达了作者回乡的渴望，找寻哪些地点和路标，要为故乡唱一首有词有曲的赞歌。
3．如何理解文中画横线的语句中“整容”“毁容”“下葬”三个词的含义？结合文本简要分析。
4．第（8）段在全文中作用是什么？请结合文章内容分析。
【答案】
1．B【解析】本题考查学生对文本重要内容的鉴赏能力。B．“今天人们对故乡的认识已经发生根本的变化，故乡不再是活的地点，而是死的地址”曲解文意。第四段说“‘故乡’，不仅仅是个地址和空间”，所以并不能完全否定地点的指示作用。
2．D【解析】本题考查学生对文本内容及艺术特色的理解与分析能力。D．“要为故乡唱一首有词有曲的赞歌”错。文章没有体现要为故乡唱赞歌。通过标题《每个故乡都在消逝》以及作者的描述可知，文章更多的是表达对故乡消逝的哀痛与无奈之情。
3．①“整容”是指在构建城市化宏图的背景下，千篇一律的城市建设。②“毁容”是指故乡独有的东西被破坏，是文化上的失守。③“下葬”是指故乡真正的沦陷和消逝，无法找寻。
【解析】本题考查学生理解文本重要词语的含义的能力。“整容”指故乡的整容----城市化背景下故乡的改变。结合原文“千篇一律、形同神似”“每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容”“无边无际的大城宏图，千篇一律的整容模板”等词句，可知“整容”是指在构建城市化宏图的背景下，千篇一律的城市建设。所有的城市都变得一样美观、一种模样，是外观上的美化。
“毁容”也是说故乡毁了容，本色全失。结合原文“故乡都因整容而毁容”“无数‘地点’在失守，被更弦易帜。无数‘故乡’在沦陷，被连根拔起”等词句，可知故乡已面目全非，失了本色。“没有故乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？没有地点，没有路标，人如何称从哪里来、到哪里去？……”人们因故乡的失却本色而陷入迷茫，迷失自我。由此可知，故乡独有的情感记忆、生活体系、价值观念、文化属性被破坏，是文化上的失守。是为“毁容”。
“下葬”，因死亡而埋葬。这里说故乡，也即故乡在“整容”“毁容”后，故乡的形态被破坏之后，“身后的脚印、村庄、影子，早已无踪”，“无数的地点失守”，文化又被“连根拔起”，故乡就会真正的沦陷和消逝，无法找寻。
4．①结构上：承上启下，使文章过渡自然。②内容上：诠释了“地址是死的，地点是活的”的论断，证明了地点的重要性。③表达了作者对地点担负的使命的认同，呼吁人们应该重视“地点”的重要意义。
【解析】本题考查学生对文本重要段落的作用的理解能力。 解答本题要从内容、结构、主旨等方面进行分析。结构上：本段写“地点是个正在消失的概念，但它担负着‘定义我们生存状态’的使命。‘地点是人类活动最重要、最基本的发生地。没有地点，人类就不存在’”，承接上文“地点”的重要性的内容，引起下文“故乡”作为“地点”的重大意义。起着承上启下的作用，使文章过渡自然。
内容上：本段写了“安东尼•奥罗姆是美国社会学家，他有个重大发现：现代城市太偏爱‘空间’却漠视‘地点’”，作者借用美国社会学家安东尼•奥罗姆的重大发现，诠释了“地址是死的，地点是活的”的论断，证明了地点的重要性，也引发后文对故乡消逝的思考，增加了文章的说服力。
主旨上：作者对这段话的引用及分析，表达了作者对地点担负着“定义我们生存状态”使命的认同，呼吁人们应该重视“地点”的重要意义，照应了文章主旨。
【对点练习】
【题目一】
阅读下面的文字，完成各题。
三月惊蛰春始开
当蓄势已久的第一声闪雷划破早春的夜空，悠荡于旷野中的那一阵阵季风便日渐和畅起来，薰梅、染柳、催桃，土地变得松软了，冬眠昆虫蠢蠢欲动，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。惊蛰，好似一个万物复苏的动员令，天地之间的浩瀚生机突然勃发，春天也由此拉开了序幕。
在这个时候，天色如孩童变化无常的脸，或阴阴晴晴，或细雨蒙蒙，水汽的悄然升腾驱散了料峭轻寒，小草为大地铺展了浅浅绿意，一种清新、温润的气息在四周弥漫，让徜徉其中的你，感觉浑身通泰甚至有些许迷醉。在某些地区，春的步履姗姗来迟，然而“冻雷惊笋欲抽芽”，地下的植物已被唤醒。这一切无不表明，“春到人间草木知”。
在江南水乡，“天开地辟转鸿钧”，万千条抽芽的柳枝经微微春风的吹拂，越发轻盈柔美，一片片鲜绿从芦苇丛的枯枝败叶中蹿出来，贴地而长的荠菜、马兰头、艾草、泥胡菜，仿佛一个个玲珑的乡村女孩，争相点缀着千里沃野。
此时，行走于园林绿化带或杂草丛生之地，还得提防害虫的侵袭。在江浙的某些地区，惊蛰到来之际有除虫习俗，人们把随带的扫帚插到田间地头，以示驱除虫害保护庄稼之意；或者在自家墙基、畜栏、厕坑等处撒上石灰末，在果树下洒上石灰水，等等。记得少儿时代常听家母念叨：“金（惊）蛰银蛰，人吃狗食。刚出洞的蛇虫百脚是顶顶毒的！你可要当心哪！”
那时候，我们全家居住在一座墙院里，步出后门即是与菜园相连的一个池塘。原本静静的水面，到了惊蛰，就会稀稀落落地响起蛙鸣，轻轻的，听起来像在敲着蒙布的小鼓。深潜水底的鱼儿，偶尔也会浮游上来，一甩尾巴又不见了踪影。耕耘菜园，铁耙翻起的蜂窝状泥块上，能看到好多条蚯蚓像幼鳝一样激烈地蹿跳。公鸡打鸣似乎也不择时间了，冷不丁会拍动双翅啼叫起来，跃跃欲飞。在隐蔽的墙脚边，还可发现蛇不知什么时候蜕下的皮，软不拉耷的一条，孩子们见了惊得大呼小叫。万物跃动争早春的态势正在生动地上演着。
向来靠土地吃饭的农家，诚然不会在这晴雨交替的时光只顾陶醉于人间春色而坐失耕种的良机。在长三角地区，此时已是一派“九九加一九，耕牛遍地走”之光景了。广播喇叭里播放的全国“两会”新闻，和着犁田机器的轰鸣声、农人《在希望的田野上》的小曲声，已经在田地里喧腾起来，到处充满着一派撸起袖子加油干的新气象。小麦大多已经拔节，青青油菜即将开花，禾苗茵茵似绿色锦缎，一爿一爿，在艳阳的映射下鲜亮夺目。农谚道，“九尽杨花开，农活一齐来”“到了惊蛰节，锄头不得歇”。此时，施肥、培土、适时灌溉对于农作物的长势是十分关键的，而同样不能有丝毫疏忽的还有对秧田防寒措施的落实到位。如能不失时机地把握好这些环节，加之风调雨顺，农家期盼的好收成就不会是梦。
今年惊蛰，虽然还没有百花争艳，没有燕舞莺歌，但它是春天的使者，引领人们去捕捉春的诗意，理解生物的奥秘和“一年之计在于春”的意义，描绘新时代美丽乡村的蓝图。
（取材于雨辰的同名散文）
1．下列加点词语在文中的意思，解说不正确的一项是（ ）
A．天色如孩童变化无常的脸 变化无常：事物经常变化没有规律性
B．在某些地区，春的步履姗姗来迟 姗姗来迟：走得缓慢从容
C．到处充满着一派撸起袖子加油干的新气象 撸起袖子加油干：写出农人辛苦劳作的情状
D．如能不失时机地把握好这些环节 不失时机：办事抓住适宜的时间和有利的机会
2．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．引用农谚，如“一派‘九九加一九，耕牛遍地走’之光景”增加了文章的传统文化韵味和乡土气息。
B．作者描写江浙某些地区惊蛰到来之际有除虫习俗，不但表现了初春农家的生活习俗和情趣，还寄寓了远离害虫侵袭的厚望。
C．作者认为，要想取得好的收成，不失时机地施肥、培土和灌溉是十分关键的，同时，风调雨顺也是不可缺少的重要因素。
D．本文运用饱蘸激情的笔墨，勾勒了一幅生机勃发的早春图画，启示人们抓住春的机遇，描绘新时代美丽乡村的宏伟蓝图。
3．结合上下文，分别赏析下列句子中加点词语运用的妙处。
①悠荡于旷野中的那一阵阵季风便日渐和畅起来，薰梅、染柳、催桃。
②小麦大多已经拔节，青青油菜即将开花，禾苗茵茵似绿色锦缎，一爿一爿，在艳阳的映射下鲜亮夺目。
4．文章标题为“三月惊蛰春始开”，其“春始开”在文中有什么突出表现？请结合作品简要解答。
【题目二】
阅读下面的文字，完成下列小题。
蒙古长调
①头一回听蒙古长调的人，听到了辽阔悠远，觉得它与生成环境——草原有关。此说不尽然，我去过很多草原，从新疆到新西兰的草原、南部德国的草原，那里没有长调。在长调里面，民族，也就是人所承载的心灵的传统，对音乐的生成意义更大，更坚定。蒙古长调首先是蒙古的，然后才是草原的音乐样式。
②蒙古，这个词的含义超出了它民族学的内涵。历史上，蒙古意味着强悍、征服、北方等飙驰欧亚的标签；性格上，蒙古意味着豪放；地域上，蒙古涵盖着辽阔；音乐上，蒙古意味着长调。
③按照没脑筋的社会学解释，蒙古特质发乎音乐应该气势干云山崩地裂乃至咆哮。刚好相反，长调捧拾着无限的柔情——不光长调，蒙古族音乐均如此。马头琴声与长调惊人的相似。在其他音乐样式里，柔情在诉说男女私情，而长调的柔情覆盖广阔——父母、马、天空和山、草场、河水与爱情都是歌声覆盖的对象。用歌声表达纯真柔情，它一定很“小”，像人们寻找落在草丛里的珍珠；它一定“轻”，像担心雨滴砸坏初放的花朵；它一定是心声而非公共语言，不可能磅礴奔放。
④你如果去草原听长调，看到歌声的背景是晴空低垂的云朵，是天底下模糊柔和的山峦，是看上去静止却时时吃草移动的羊群，才大悟，长调正是蒙古人生活的引子或铺垫，是一个大场面或大高潮的开始。太阳升起来，羊群去山后的草场，马群到河边饮水不都是生生不息的大场面吗？长调对此铺垫得逶迤不尽。人们说，听过长调余音绕梁，心里无法收束，没听够或没听完，这正是长调的魅力。长调的美学原则不在总结升华一个道理，它不“完”。不完结的旋律融化在草原宁静的生活和蒙古人的笑容里。别的歌，完都完在歌词中，向听者表示唱完了。长调怎么能唱完呢？它循环往复，可以不断唱下去。正像河水不断在流，不会停下来总结一下停下来不流。这种不以收束完结的歌唱态度和结构方法，表达了蒙古人在山川土地面前的生活态度：谦卑、尊重，源流相济。长调给草原生活镀上一层琥珀的光泽，告诉苍天，人们对生活的感激。牧民们清楚，苍天听歌听的不是歌词，甚至不挑剔旋律性，听的是演唱人的态度。在草原唱歌，面对缓缓移动的河水和云彩，宜悠长而不必短促。如果唱一首节奏鲜明的歌曲，唱时有点儿不好意思，跺板没理由，终止也没理由。河水和云彩都没停，你的歌声怎么停了呢？而长调的起始和终结都像云彩一样来去合宜，歌曲的结尾如同融化在天地之间，被草木吸收。
⑤长调所抒发的情感，一言以蔽之曰：珍惜。演唱长调，如同牧民以口唇吹欲燃未燃之火，气流和绸子般的火一起跳跃。长调像宽厚的手掌擦去暖屋玻璃窗上的哈气，露出屋外的蓝天和草绿色的土地。歌手只是大自然的模仿者，模仿草场上看不见的夏季风的呼吸，模仿云朵层层叠叠舒卷游移。他们的心情是母亲低头看婴儿，母驼给驼羔哺乳的心情，和金戈铁马的铿锵大不同。文化的生成比我们想象得更为复杂，听长调听出的是蒙古族人绿缎子一样柔软的心肠。一个蒙古词汇“诺日古拉”常常用来形容长调，它的本义是折叠，也是一种富有特色的唱法，这种唱法像草原、水波起伏一样柔美。长调在牧民心里是“诺日古拉”的礼物，献给祖先和生养他们的环境。
⑥歌唱的人在唱长调之前的姿态如准备攀登一座山，双脚分开，双臂环张，用胸膛抵住前方。上山的人开始上山了，牧民们从来不企图征服山，而恳求山接纳自己，歌者在山上置身峰回路转的长调之中。正因为这样，他们抒发的不是豪情而是柔情。一般说，真诚多柔情，机器才产生豪情。
⑦歌者攀登长调的大山，伸手寻找石缝里的珠宝。这一种歌唱让他们目极天际，心驰神往。长调歌手演唱时身体不动，而旋律上下翻飞，云迸雾绕。这一状态，刚好可以形容歌者的气息变化。他们演唱时不仅是真假声变幻莫测，还有把自己变成一个大共鸣箱和一支合唱队的企图。长调歌手从高音突降到中音部时，他的发音正做出合唱的效果，不仅气息贯通，还有腹胸头腔一并共鸣的试验。如此，听长调如目睹山峦，一山连着一山，没有休止符，也找不到换气的气口，如同河水没有缺口一样。
⑧演唱结束，牧区的歌手像从云层突然滑落到地面，腼腆而惶恐，好像不知自己唱了什么。这样的惶恐感动人。哪一个民族的人面对自己的好东西不惶恐？为别人打开一个装满珠宝的宝箱时，有惶有恐有虔诚，此乃为珍惜，否则他们便不会去折叠与收藏——诺日古拉，把它收藏在世世代代的记忆里。
⑨有人问我，蒙古歌听上去除了辽阔，还有忧伤，这是为什么？我答：如果去问唱歌的人，歌中为什么忧伤？他也解答不出来。歌声就是这样被传下来的。那么，祖先在唱这首歌的时候，试图让后辈记忆什么呢？一定是让草原在长生天的庇佑下碧绿如昔。如今河水断流、草场沙化，这些从来没有过的悲剧已经在草原上演，开矿、建设和操练正在毁灭长调的故乡——锡林郭勒的草原，人们怎么会不悲伤呢？牧马人失去草原，到城里的饭店给食客唱歌，长调离灭亡的日子已经不远了。除非草原上青草无边，而不是矿车无边。牛羊成群，鲜花遍地开放，长调才有世世代代可以歌唱的对象。
（取材于鲍尔吉·原野同名散文）
1．下列关于词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．飙驰，指像暴风一样疾驰。“飙驰”“飙升”“飙涨”三词中的“飙”意思一样。
B．“气势干云”中的“干”与“外强中干”“乳臭未干”中的“干”意思都不一样。
C．“逶迤不尽”中的“逶迤”与“(宝钗)说着便逶迤往潇湘馆来”中的“逶迤”意思相同。
D．一言以蔽之，这个成语出自《论语》中“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’” 。
2．下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（ ）
A．作者以细腻的笔触，传神的语言，运用多种表现手法，生动地写出了长调的特点。
B．在作者看来，蒙古长调的柔情与蒙古的地域历史、蒙古族的性格特点并没有关联。
C．长调歌手只是大自然的模仿者，这是因为他们对大自然满怀着敬畏，不敢逾越。
D．蒙古长调中之所以有忧伤，是祖先预感到草原河水断流、草场沙化的悲剧会发生。
3．为什么蒙古牧民会用“诺日古拉”形容长调？
4．文章⑥⑦两段，作者描述了歌者歌唱长调时的状态。请简要概述。
【答案】
一、1．C【解析】本题考查分析词语在句子中的含义的能力。这类题考核的是词语的语境义，要根据语境进行分析。C项，“撸起袖子加油干”是放开步伐努力前行的意思，不是强调辛苦。
2．B【解析】本题考查学生对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误。B项，“寄寓了远离害虫侵袭的厚望”无中生有，原文是“在江浙的某些地区，惊蛰到来之际有除虫习俗，人们把随带的扫帚插到田间地头，以示驱除虫害保护庄稼之意”。
3．示例：（1）“薰梅、染柳、催桃”三词排比，化静为动，赋予“旷野中的那一阵阵季风”以人的功力，为展示万物复苏的季节作了很好的铺垫。（2）一爿，数量词，可以指一块田地。这里指田地里一片片像绿色锦缎的禾苗，数量词叠用，突出了禾苗生机盎然、长势喜人的视觉效果。
【解析】本题考查赏析诗歌语言的能力。赏析句子需要做到以下几点：（1）抓住关键词语，联系上下文理解句意。（2）指出手法，分析句子。（3）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。
①句鉴赏词语，可从手法和表达效果两方面分析。“薰、染、催”三个动词，这里用来写“季风”，采用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了大自然的复苏，与“春风又绿江南岸”异曲同工。
②句鉴赏句子，可从用词特色、句式特点、意境特点等角度分析。“一爿”，数量词，在这里指一块块田地。“一爿一爿”数量词叠用，描绘出田地里一片片像绿色锦缎的禾苗生机盎然、长势喜人。
4．①大自然中的一切生物都在蠢蠢而动，拉开了生机勃发的序幕。植物抽芽，动物跃动，表现出争早春的态势。②农家不失时机地开始耕作。到处充满着一派撸起袖子加油干的新气象。
【解析】本题考查梳理思路、筛选整合信息的能力。解答这类题首先粗读全文，重点阅读相关段落，然后根据题干要求，筛选出相关信息，并归纳概括，分点作答。
由第一段“当蓄势已久的第一声闪雷划破早春的夜空，悠荡于旷野中的那一阵阵季风便日渐和畅起来，薰梅、染柳、催桃，土地变得松软了，冬眠昆虫蠢蠢欲动，‘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流’。惊蛰，好似一个万物复苏的动员令，天地之间的浩瀚生机突然勃发，春天也由此拉开了序幕”可以概括出第一点；由“在长三角地区，此时已是一派‘九九加一九，耕牛遍地走’之光景了”“此时，施肥、培土、适时灌溉对于农作物的长势是十分关键的，而同样不能有丝毫疏忽的还有对秧田防寒措施的落实到位”等句子可以概括出第二点。
二、1．C【解析】本题考查识记并正确使用词语的能力。解答此类题目，一是注意平时积累，二是一定要结合语境来理解，不可孤立地解释词语的表面意思。C项，逶迤，本意形容道路、山脉、河流等蜿蜒曲折，文章中的“逶迤”形容长调歌声婉转，而《红楼梦》中的“逶迤”则形容曲折走来的样子，两个“逶迤”意思不同。
2．A【解析】本题考查对文本内容理解及艺术特色分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。B项，“蒙古长调的柔情与蒙古的地域历史、蒙古族的性格特点并没有关联”错误，文章第①段“蒙古长调首先是蒙古的”，第②段又说“蒙古，这个词的含义超出了它民族学的内涵。历史上，蒙古意味着强悍、征服、北方等飙驰欧亚的标签；性格上，蒙古意味着豪放；地域上，蒙古涵盖着辽阔；音乐上，蒙古意味着长调”，从这两句中可以看出作者认为蒙古长调的柔情与蒙古的地域历史、蒙古族的性格特点是有关联的；C项，“不敢逾越”错误，原文“歌手只是大自然的模仿者，模仿草场上看不见的夏季风的呼吸，模仿云朵层层叠叠舒卷游移”，但选项后半部分是根据文章的合理推断，但其中“不敢”一词用得过于*；D项，“是祖先预感到草原河水断流、草场沙化的悲剧会发生”错误，文章最后一段“试图让后辈记忆什么呢？一定是让草原在长生天的庇佑下碧绿如昔”，祖先并没有预感到具体的悲剧情况，只是希望草原可以永葆绿色与美丽。
3．①“诺日古拉”的本义是折叠，也是一种充满柔情的唱法。②用诺日古拉来形容长调体现了其循环往复，不以收束为完结，以及柔情无限的特点。③“折叠”是为了收藏，长调抒发的是珍惜的情感，用诺日古拉来形容长调，表达了蒙古牧民对长调的珍重与热爱。
【解析】本题考查理解文意和文本的概括与归纳的能力。解答时，先分析出选文的行文思路，再找出文段的关键句子加以概括即可。“诺日古拉”在文中第⑤段开始出现，“它的本义是折叠，也是一种富有特色的唱法，这种唱法像草原、水波起伏一样柔美”，这句话中写明了“诺日古拉”的本义，并说明了长调中充满了柔美，像草原和水波一样源源不断，没有尽头；文章第⑧段“为别人打开一个装满珠宝的宝箱时，有惶有恐有虔诚，此乃为珍惜，否则他们便不会去折叠与收藏——诺日古拉”，蒙古牧民用折叠与收藏的意义表达自己对长调的珍惜；第⑤段“长调所抒发的情感，一言以蔽之曰：珍惜”，牧民对长调的珍惜也暗合了长调抒发的情感。
4．①作者用类比，把歌者唱长调比为登山。②先写歌者唱长调起始阶段时谦卑的歌唱态度，恳求山接纳自己而表达柔情。③再写咏唱长调时歌者的投入陶醉，气息贯通，绵长不断。
【解析】本题考查对文本的概括与归纳的能力。解答时，先分析出对应段落的行文思路，再找出其中的关键句子加以概括即可。作者在第⑥段和第⑦段把唱长调的人类比喻成登山的人，文中介绍的歌者的状态分为开始唱和咏唱中两个阶段。“上山的人开始上山了，牧民们从来不企图征服山，而恳求山接纳自己，歌者在山上置身峰回路转的长调之中。正因为这样，他们抒发的不是豪情而是柔情”，歌者也是怀着谦逊的态度，恳求长调可以接纳自己，以便能抒发自己的真情和柔情。咏唱长调时，“长调歌手从高音突降到中音部时，他的发音正做出合唱的效果，不仅气息贯通，还有腹胸头腔一并共鸣的试验。如此，听长调如目睹山峦，一山连着一山，没有休止符，也找不到换气的气口，如同河水没有缺口一样”，作者着重描写歌者气息绵长、连贯的状态。
1、目无全牛：《庄子•养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。
2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。
3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。
4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。
5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。
6、弹冠相庆：《汉书•王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。
7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。
8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。
9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。
10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。
11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。
12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。
13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。
14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。
15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。
16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。
17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。
18、刮目相看：《三国志•吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。
19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。
20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。
21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”
23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。
24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。
25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。
26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。
28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。
29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。
31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。
32、过犹不及：“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。
33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。
34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。
35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。
38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。
39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。
41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。
42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。
44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。
45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。
46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。
47、韦编三绝：语出《史记•孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。
48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。
49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。
50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。
51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）
52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。
53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）
54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。
55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。
57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。
58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）
59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。
60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。
61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。
62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词）
63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有）69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中）79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。
80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。83、每况愈下：指情况愈来愈坏。
84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义）86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。87、声名鹊起：形容名声迅速提高。88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词）89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望）93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。94、下车伊始：指官吏初到任所。95、妄自菲薄：过分看轻自己。96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义）97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治）98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。102、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。（贬义词）103、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。（用在贬义的语境中）。104、口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。（惟，思考）。105、栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。（褒义词）106、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。（褒义词）107、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。（贬义词）108、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。109、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。（贬义词）110、满目疮痍：眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。（只能用来形容国土家园。）111、破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。112、望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。113、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。114、闪烁其辞：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。（多用贬义词）
115、微言大义：精微的语言和深奥的道理。116、众望所归：众人的信任，希望归向某人。多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。 117、上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面的人学着怎样做（多指不好的事）。 118、无稽之谈：没有根据的话。（贬义词）稽：考查。 119、唾手可得：比喻非常容易得到。 120、等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。（多用于对待事物） 121、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。（褒义词） 122、祸起萧墙：祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。 123、三人成虎：比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。（不要望文生义） 124、连篇累牍：表示用过多篇幅叙述。（多作贬义） 125、火中取栗：比喻冒危险，给别人出力，自已上了大当，一无所得。 126、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事） 127、久假不归：长期借去，不归还。假，借也。 128、奇文共赏：新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。 129、按图索骥：按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。 130、皮里阳秋：指藏在心里不说出来的评论。‘阳秋’即‘春秋’晋简文帝（司马昱）母郑后名阿春，避讳‘春’字， 改称。这里用来代表‘批评’，因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬。 131、蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形容风气。（注意不要重复） 132、秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。 133、犯而不校：别人触犯了自己也不计较。（注意不要望文生义） 134、闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求要严格。（注意不要望文生义） 135、毫发不爽：形容一点不差。毫，细毛；头发；爽，差错，失误。 136、乐不思蜀：蜀汉亡国后，后主刘禅被安置东魏国的都城洛阳。一天，司马昭问他想不想念西蜀，他说“此间乐，不思蜀“。后来泛指乐而忘返（贬义词） 137、蓬荜生辉：谦词，表示由于别人到自己家或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。（蓬荜：蓬门荜户的省略）也说蓬荜增辉。 138、敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻自己的东西虽不好，可是自己珍视。 139、安步当车：慢慢地步行，就当是坐车。 140、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。 141、行将就木：寿命已经不长，快要进棺材了。] 142、如雷贯耳：形容人的名声很大，久闻大名。 143、首当其冲“比喻*受到攻击或遭遇灾难。（不要按字面意思来理解） 144、轻诺寡信：随便答应人，很少能守信用。（贬义词） 145、期期艾艾：形容口吃。 146、盲人瞎马：《世说新语•排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。“比喻境况极端危险。 147、得陇望蜀：比喻贪得无厌。（贬义词） 148、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪了。 149、俯首贴耳：形容非常驯服恭顺。（含贬义） 150、惨淡经营：形容费心力。（不要误认为是贬义词） 151、老气横秋：形容人摆老资格，自认为了不起的样子；也用来形容人没有朝气，暮气沉沉的样了。 152、欲盖弥彰：想要掩盖事实的真相，结果反而更加显露出来（多指坏事） 153、箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。 154、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事） 155、大方之家：泛指见识广博或学有专长的人。 156、如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急（含贬义） 157、置若罔闻：放在一边儿不管，好像没听见一样。 158、邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原来的技能。（多用作贬义词） 159、娓娓动听：形容谈论不倦或说话动听。 160、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。 161、身体力行：亲身体验，努力实行。 162、左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。（注意形容的对象是“做”，而不是“说”。） 163、如履薄水：形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。 164、胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。（贬义词） 165、首鼠两端：迟疑不决或动摇不定。 166、颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。（贬义词） 167、不知所云：不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。（指的对象是说的那个人）。 168、养痈遗患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。 169、助纣为虐：比喻帮助坏人做坏事。（贬义词） 170、名噪一时：名声广为传扬。（中性词） 171、借箸代筹：引申为代人策划。箸：筷子；筹：筹码，引申为筹划。 172、苦心孤诣：指煞费心苦心地钻研，到了别人达不到的境地。（褒义词） 173、叹为观止：赞叹所见的事物好到了极点。 174、高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻挡的形势。 175、独辟蹊径：比喻处事有独创性。 176、莫须有：形容故意捏造的罪名。 177、条分缕析：形容剖析得深入细致，有条有理。 178、危言危行：讲正直的话，做正直的事。（褒义词，汪要望文生义） 179、深文周纳：定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。 180、暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险行事。（贬义词） 181、沐猴而冠：比喻装扮得像个人物，但本质不好。（贬义词） 182、无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。 183、教猱升木：教猴子爬树，比喻教唆坏人做坏事。（贬义词） 184、耸人听闻：指歪曲担待无中生有的事实，或是夸大事实、歪曲事实的言词。 185、骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实（指坏人坏事） 186、相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。 187、同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。 188、不可理喻：只用于人，贬义词。 189、不可思议：只用于事情或道理，中性词。 190、一挥而就：多用于文学艺术（写字、画画、作文等）方面。 191、一蹴而就：多用于巨大工程，艰巨的任务，伟大的事业方面。 192、无可非议：指没有过错，完美。 193、无可厚非：指略有过错，较完美。 194、等量齐观：多用于对待事物。 195、一视同仁：多用于看待事物。 196、不翼而飞：指具体的东西而言。 197、不胫而走：指一般消息而言。 198、不以为然：不认为是对的，不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。 199、耿耿于怀：形容有心事不能忘怀。不能理解为“对人怀恨于心”。 200、噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。 201、对簿公堂：指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。 202、哀而不伤：哀，悲哀：伤，妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅，感情适度，也比喻做事情适中，没有过于不及之处。 203、哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲号的农民。 204、安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。 205、爱屋及乌：因为爱国那个人，而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。 206、安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。 207、安身立命：生活有着落，精神有所寄托。 208、安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不顾意。 209、按部就班：部、班，就是门类、秩序、：就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。 210、暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行活动（多指男女不正常行径） 211、黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。 212、嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。 213、百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。 214、白驹过隙：原来指骏马，后来指日影：隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子知北海游》）。 215、稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。 216、百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。 217、百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目马陆》）：弘景日：，‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死百不僵” ’）。现用来比喻人或集团虽己失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。 218、班荆道故：班，辅开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。 219、抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。 220、抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。 221、暴戾恣睢：暴庚，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音） 222、暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。 223、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。 224、百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻修养达到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。 225、坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动：丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹九一样。 226、鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bì（四声） 227、陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。 228、毕其功于一役：毕，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。 229、闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。 230、敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意\'敝\'的写法。 231、筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。 232、别出机抒：机抒，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。 233、表里山河：内有高山，外有黄河。比喻地势险要。 234、不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。 235、不齿于人类：齿，并列。 236、不经之谈：经通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。 237、不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。 238、不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。 239、不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。 240、不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。 241、不容置喙：置，安放； 喙，嘴。不许插嘴。 242、不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来形容不注意衣着、容貌的整洁。 243、不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。 244、步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。 245、不稂不莠：根，狠尾草；萎，狗尾草。根莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。 246、沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。 247、沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。 248、草菅人命：草营，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。 249、城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。 250、尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。 251、出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，苹，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。 252、从善如登：表示做好事很不容易。 253、沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。 254、沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。 255、赡宫折桂：瞻宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。 256、膛目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。 257、城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸；池，护城河。比喻无缘无故受连累。 258、良莠不齐：良 善良，指好人； 莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。（莠：狗尾草，比喻品质坏的人）。 259、诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容 尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。 260、魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。 261、充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。 262、抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪 （扬汤止沸：比喻方法不彻底。） 263、出水鞭蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。 264、晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言。 265、础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。 266、吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。 267、春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。 268、春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人指文笔曲折而意含褒贬的文字为\'春秋笔法\'。 269、蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。 270、错彩镂金：错，涂饰；搂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。
271、大而无当：虽然很大，但不实用。
272、大放厥词：厥，其，代词，他的。一在指大发议论，多是贬义。 273、椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲发得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。
274、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，互相依存
275、得鱼忘筌：比喻达到目的后忘恩负义，背弃根本。
276、大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。
277、大相径庭：径庭，相差很大。形容彼此相去很远。
278、大巧若拙：真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuol
279、待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。
280、戴月披星：形容早出归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。
281、大方之家：指见多识广，懂得大道理的人。
282、洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。
283、大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。
284、弹精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽；虑，思索。
285、多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定
286、咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气垫汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。
287：咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。
288、豆寇年华：旧时指女子十三、四岁为豆寇年华。
289、灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。现多用贬义
290：道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经，现多用于贬义。
291、断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。
292：道路以目：旧形容社会的黑暗和统治者的暴虐。
293、尔虞我诈：尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。 294、耳鬓斯磨：鬓，面颊两边的头发；斯，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。 295：恶衣恶食：粗劣的衣食。
296、发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。
297、发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。 也作振聋发聩。
298、发指毗裂：发指，头发向上直竖；毗裂，眼眶睁得开裂 。形容愤怒到了极点。
299、翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。
300、翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。
301、防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜构，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。
一、考点概述
说明类文本以说明为主要表达方式，对客观事物作出说明或对抽象事理进行阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等获得科学的认识。
依据说明对象与说明目的的不同，说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。事物说明文的说明对象是具体事物。通过对具体事物的形态、构造、性质、特点、用途等作客观而准确的说明，使读者了解、认识这个或这类事物。事理说明文的说明对象是某个抽象事理。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚，使读者知其所以然，明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。
对于说明类文本阅读的考查，主要考查的考点有：（1）把握说明对象特征，筛选、概括文章重要信息；（2）判断文章说明顺序；（3）辨别说明方法，分析表达作用；（4）辨析说明文语言准确性和严密性；（5）开放性题型考查探究，表达个人见解的创新能力以及围绕文本材料、链接材料所透露的信息进行迁移、整合。
解答这类考题要注意以下几点：
1.把握说明文的说明对象，首先要分清该文属于事物说明文还是事理说明文，明确说明对象。事物说明文一般标题就是说明的对象，其特征往往表现于外，可从形状、构造着手把握其特征；事理说明文要找准开头或结尾的总结句，还要关注文中的总括句和中心句。说明文每段乃至全文一般都有中心句，事物的特征往往隐含在中心句中，从性质、成因、关系着手抓住中心句，就可以准确抓住事物的特征。
2. 筛选概括文章重要信息时，要按照题目筛选信息的标准，确定筛选信息的区间，在确定的区间内善于借助语言标识，抓住关键性的词语进行取舍。如“首先”“其次”“另外”“还有”“也”“除此之外”等提示语。关注关联词语、表时间顺序的词语、指代性词语、插入语、过渡句、段首句、总结句、呼应句、文末点题句、问题前后句等，他们往往能给我们提供一些有效的信息。根据题型确定答案时，对筛选的语句还要根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织语言，删去可有可无的文字，做到言简意赅，准确规范表述。选择题要把筛选信息与原文语句进行比较分析。
3. 判断文章说明顺序时，首先要清楚说明文章常常按照说明对象本身的特点来安排顺序。从说明的类型来看，说明事物及事物发展变化类的作品，常用时间和空间顺序，介绍事理类的作品，常用逻辑顺序。说明文的三种顺序又各有不同的标志词，如表时间顺序的时间词，表空间顺序的方位词（东、西、南、北、里、外、左、右、上、下等），表逻辑顺序的内在关系词（从现象到本质、从原因到结果、从特点到用途、从概括到具体、从一般到特殊、从主要到次要等）。抓住它，就能清楚地辨析段落间内容的关系，判别文章的顺序自然就会容易些。
4. 为了把事物特征说清楚，或者把事理阐释明白，就要使用恰当的说明方法。一篇说明文，可以根据实际需要采用不同的说明方法，有时单独使用，有时几种综合使用。辨别说明方法，分析其表达作用时，先要关注各类说明方法的判断标志，如举例子标志词：例如、比如、据说、譬如等等；列数字标志词：确数、约数、小数、分数、百分数、度数、倍数等等；作比较标志词：也、而、相对于、较等等；打比方标志词：似乎、像、仿佛等等；分类别标志词：一类……一类……，一种……一种……然后联系句段说明对象的特征，明确句子采用的说明方法的作用。解答此类试题，要根据命题要求，结合具体的说明内容，讲清运用某种说明方法和文字删留的具体作用。
5. 辨析说明文语言准确性和严密性，主要关注文中修饰、限制性词语，比如“只有、主要、最、之一、目前”等一些副词、连词、形容词、数量词等等，这类词语从时间、范围、数量、比较对象等方面起到修饰、限制作用。也有一些表示猜测、估计等的模糊语言，比如“大约、可能、左右”等。无论是直接分析词语的表达效果，还是对限制性词语“能否删去”“能否替换”的解答，都应注意从以上提及的方面去辨析比较。
6.对于探究性的开放性试题，其考查的主要内容有对说明内容进行创新性的表述，对某种现象发表自己独特的看法和见解，结合实际对某个问题谈自己的认识，对某一问题提出自己的解决方法、措施、建议，结合文章内容和链接材料进行大胆推理等，此类题目解答没有规定*的答案，可以紧扣文章内容，联系生活实际各抒己见，鼓励创新意识和探究精神。
（1）对于提措施、建议，谈方法，分析说明问题的解决办法这一类考题，首先要立足文本，直接从文中找作者提出的解决办法摘录，然后依照常识，筛选出问题产生的原因去分析解答。
（2）对于提出的建议、方法、措施要具体，尽量符合实际情况。
（3）对于材料链接题，要先结合材料，探究每则材料的要点，然后明确材料与文章的关系，对相同点进行整合归纳，对不同点进行补充。最后结合原文和材料内容中心写出探究结果，表述简洁准确。
明确了解题目的注意点后，我们还应重视平时复习的过程。对于说明文阅读的复习，首先要学生对说明文的知识点熟记于心，清楚说明文的考查内容。然后主要整理历年的中考题作为示例，按照说明文考查的知识点，分析相同考题的不同变式，分题型有重点的讲解分析，还可以引导学生对问题进行变式问法的训练，甚至还可以尝试让学生根据说明文本挖掘考点，进行拟题的训练，真正地把说明文复习落到实处。
二、真题解析
例1.【2017青岛卷】阅读文章，完成1—3题。
洞悉宇宙 天眼已开
①2016年9月25日，是举世瞩目的“天眼”（FAST）竣工的日子。
②FAST是500米口径球面射电望远镜的英文简称。这个坐落于贵州省平塘县克度镇的目前世界上*的单口径射电望远镜，被誉为中国“天眼”。
③FAST的建成已经让国内外专家为之震撼。
④FAST工程副经理彭勃说“这是中国射电地理学界初次拥有世界*的设备，我兴奋得睡不着觉。”
⑤中科院郑晓年介绍说，FAST将能够搜索到更多的奇特天体，用来测量脉冲量，探究宇宙来源和演化、星系与银河系的演化等，甚至可以搜索星际通讯信号，展开对地外文明的探究。
⑥“我要向FAST的建立者们表示恭喜，他们按期建成了世界上*、最灵敏的设备。”美国物理学家、诺贝尔奖得主泰勒先生说，“我估计FAST将会带来许多新的、重要的科技效果，我十分期待看到这些效果。”
⑦“天眼”的工作原理其实跟咱们平时常见的锅式天线差不多，通过抛物面把采集到的信号反射到接收信号的馈源舱里，再由相应的信号处理系统对接受到的信号进行处理。只不过，“天眼”有*的超大口径，采集的是来自宇宙的海量信息，而它的大脑，是曙光超级计算机。
⑧这只“大眼睛”的反射面是由4450块面板拼成的，与普通锅式天线相比，它的反射面是个球面。说得通俗一点，从侧面看，“天眼”要比普通的锅式天线更深一些。它打破了射电望远镜的百米极限，这个巨大的反射面摊开来足有30个足球场那么大，真正一口名副其实的“大锅”。
⑨FAST“藏在”贵州省平塘县克度镇大窝凼群山环绕的天然喀斯特洼坑里。这个巨大的洼坑本身，就是FAST的三大创新之一。选择把“天眼”安放在这里，不仅节省了巨额的工程开支，环抱的群山还为“天眼”的观测创造了宁静的工作环境。
⑩FAST的第二大创新，就是“天眼”里转动的“瞳孔”，可以随时“望”向令它着迷的任何地方。相比之下，美国的阿雷西博望远镜虽然也不小，但是它的眼睛就永远只能盯着一个方向。
⑪“天眼”的“视网膜”，就是30吨重的馈源舱，它在一百多米的高空，直径两百多米的球面上，能够“收放自如”，实现误差小于10毫米的定位！这是FAST的又一大创新。
⑫这只在贵州的群山之间凝视着宇宙的“天眼”，即将开始追寻宇宙最深邃的过去，搜索地外文明的踪迹。
1.文中引用彭勃、郑晓年、泰勒的话，有什么作用？
【解析】本题考查说明方法及其作用。运用了引用的说明方法，说明了举世瞩目的“天眼”（FAST）建成，引起了专家们的震撼，FAST的建成具有重大的意义。
【答案】说明了举世瞩目的“天眼”（FAST）建成，引起了专家们的震撼，FAST的建成具有重大的意义。
2.简要概括中国“天眼”三大创新的好处。
【解析】本题考查概括说明某一部分内容，只要从文中找到与之有关的文字，认真研读，思索感悟，概括出来即可。本题难度不大。FAST的三大创新之一，选择把“天眼”安放在群山环绕的天然喀斯特洼坑里，不仅节省了巨额的工程开支，环抱的群山还为“天眼”的观测创造了宁静的工作环境；FAST的第二大创新，就是“天眼”里转动的“瞳孔”，可以随时“望”向令它着迷的任何地方；“天眼”的“视网膜”，就是30吨重的馈源舱，它在一百多米的高空，直径两百多米的球面上，能够“收放自如”，实现误差小于10毫米的定位！这是FAST的又一大创新。
【答案】FAST的三大创新之一，选择把“天眼”安放在群山环绕的天然喀斯特洼坑里，不仅节省了巨额的工程开支，环抱的群山还为“天眼”的观测创造了宁静的工作环境；FAST的第二大创新，就是“天眼”里转动的“瞳孔”，可以随时“望”向令它着迷的任何地方；“天眼”的“视网膜”，就是30吨重的馈源舱，它在一百多米的高空，直径两百多米的球面上，能够“收放自如”，实现误差小于10毫米的定位！这是FAST的又一大创新。
3.分析下面句子中加点词语的表达效果。
它打破了射电望远镜的百米极限，这个巨大的反射面摊开来足有3.0.个足球场那么大，真真一口名副其实的“大锅”。
【解析】本题考查说明语言，理解加点词语的含义，结合语境，具体分析其在文中的作用。“30个足球场”直观形象地说明了反射面摊开后的大小，“大锅”形象的说明了反射面摊开来的形状。
【答案】“30个足球场”直观形象的说明了反射面摊开后的大小，“大锅”形象的说明了反射面摊开来的形状。
例2.【2017连云港卷】阅读下面文字，完成1—4题。
怪风揭秘
邓万祥
①风是一种常见的自然现象，但是，大自然也造出了许多怪风。
②有一句俗语：“清明前后刮鬼风”，这种所谓的“鬼风”能转着圈跟着人走。世界上当然是没有鬼的，这种风其实是一种尘卷风，它一旦遇到障碍物，便会改变前进的方向，在一个地方打转，有时它还挟带着泥沙、纸屑旋转上升。
③有一种叫“焚风”的风，最早是指气流越过阿尔卑斯山后在德国、奥地利和瑞士山谷出现的一种风。它的特点是热而干燥。实际上在世界其他地区也有焚风，如北美的落基山、中国新疆吐鲁番盆地等。焚风主要是因为气流受到山脉阻挡时沿着山坡上升而形成的。当受阻气流上升到山脊附近后，变得干燥，然后在背风坡一侧顺坡下降，气温常有大幅度的升高，从而形成焚风。阿尔卑斯山脉在刮焚风的日子里，白天温度可升高20℃以上，初春的天气会变得像盛夏一样，不仅热，而且十分干燥，易引起森林火灾，遇特定地形，还会引起局地风灾，造成人员伤亡和经济损失。
④在怪风家族里，还有一种叫“布拉风”的风，这种风具有飓风力量而且无比寒冷。经研究发现，这种可怕的风是由于陆地上空控制的冷空气团和不断上升的海上热空气之间的气压差而形成的。布拉风的风力可以达到12级，甚至更高，具有极强的摧毁力与破坏力。约10年前，俄国黑海舰队的四艘舰艇停在海岸边，忽然刮来一阵狂风，卷起千层巨浪，刹那间船被冻成了一座冰山，最后全部沉没。
⑤对人类危害*的还得算台风。它既大刚又大柔，一边画圈一边大呼大啸大跃进。
⑥台风是一种形成于热带海洋上的风暴。太阳的照射使海面上的空气急剧变热、上升，冷空气从四面八方迅速赶拢来，热空气不断上升，直到到达高空变为冷空气为止。这些热空气冷凝后，立即变为暴雨，四面八方冲来的冷空气夹着狂风暴雨形成了一个大漩涡，从而形成台风。它对人类危害极大，有时会把大树连根拔起，把房顶掀掉，伴随狂风而来的瓢泼大雨还会淹没庄稼、中断交通。海面上台风的破坏力更是惊人，它掀起滔天巨浪，威胁着海上作业人员和海上航行船只的安全。翻一翻苍茫历史，可知1970年11月13日，台风曾“叩问”孟加拉湾，飓风上岸潮高约6米，顷刻之间20多万人成鱼鳖，100多万人无家可归。
⑦如果台风在空中产生带有垂直转轴的旋涡，就会形成龙卷风，这是一种强烈的小范围旋风，其破坏力远远大于台风。上海浦东地区就曾受到过龙卷风的袭击，那场风把一只11万吨重的储油罐轻而易举地抛到120米以外。
⑧怪风家族里的一些“微风”也具有一定的破坏力。一个晴朗的夏夜，一座70米高的铁塔在一声巨响中轰然倒塌了。当时除了阵阵微风外，没有任何异常情况，人们不知道铁塔为何而塌。后来，人们才发现当气流贴着物体流动时，会形成一个个小旋涡，这旋涡会产生一种使物体左右摇摆的力，从而危及建筑物。建筑物的设计师们没有注意到这种微风的破坏力，那座铁塔就是被这微风吹倒的。
⑨怪风虽怪，但如果我们巧妙地加以利用，有些怪风也可以为人类造福。比如，人们在经常出现焚风的地方种植一些作物和果树，便可利用焚风带来的热量来促进植物的生长，从而使当地也可种植一些原本要栽在南方的植物。同时，作物和水果的品质也得到了改善。由此看来，只要我们能够认识它们，就一定会找到兴利避害的好办法。
（选自《生命与灾害》2011年第1期，有删改）
1.阅读文章三到五段，请用短语完成填空。
作者都是从______ 、 ______、______ 、______ 这四个方面对焚风、布拉风、台风进行揭秘的。
【解析】此题考查学生对内容的把握，解答此题的关键是熟读课文，仔细了解课文内容，本着“答案就在原文中”的原则，进行答题。以“焚风”为例，结合相关语句第二段中“它的特点是……”可以看出介绍的是焚风的特点。而紧接着“焚风主要是因为气流受到山脉阻挡时沿着山坡上升而形成的”则告诉我们的是焚风的形成原因。“白天温度可升高20℃以上，初春的天气会变得像盛夏一样，不仅热，而且十分干燥，易引起森林火灾，遇特定地形，还会引起局地风灾，造成人员伤亡和经济损失”这些语句告诉我们焚风造成的危害”主要介绍的是焚风的危害。其它风的介绍也是按照这样的顺序。
【答案】怪风特点、形成原因、怪风危害（意思对即可）
2.根据文中第三段内容，给“焚风”下一个定义。（不超过35个字）
【解析】此题考查学生给事物下定义的能力，解决此题的关键是弄懂事物的特点、本质属性。从文中“它的特点是热而干燥”我们读出焚风是一种热而干燥的风。另外加上焚风的形成原因就可以了。“焚风主要是因为气流受到山脉阻挡时沿着山坡上升而形成的”是说的形成原因，把特点和形成原因结合起来就是焚风的定义。所以综合起来就是：焚风是气流受到山脉阻挡时沿着山坡上升而形成的热而干燥的风。
【答案】焚风是气流受到山脉阻挡时沿着山坡上升而形成的热而干燥的风。
3.结合语境，分析下列句子中加点词的表达效果。
①怪风虽怪，但如果我们巧妙地加以利用，有些怪风也可以为人类造福。
②那场风把一只11万吨重的储油罐轻而易举地抛到120米以外。
【解析】此题考查学生对说明文语言的把握，解答此题的关键在于明确答题格式：此词的意思+在句中的意思+此词体现了说明文语言的准确性（或突出了什么内容，体现了语言的生动形象）。
【答案】①“有些”是指“有一部分”的意思，从范围上加以限制，说明不是所有的怪风都可以为人类造福，这体现了说明性语言的准确性。（围绕“有些”进行分析；指出说明文语言的准确性）
②“轻而易举”形容做事很容易，在文中是指龙卷风把11万吨重的储油罐抛到120米以外很容易，突出了龙卷风威力之大。体现了语言的生动形象。（突出龙卷风威力（危害）大；指出语言形象生动性）
4.科学家们不断探索，揭开了一个个自然之谜。回顾你学过的课文，并结合上文说说科学家们的“揭秘”有何意义。
（帮帮你）可回忆：《化石吟》《大自然的语言》《旅鼠之迷》
【解析】此题考查学生的思考与表达能力，解答此题的关键在于联系相关知识，思考科学家探秘的意义。从危害角度，科学家探秘是为了弄清原因，从而更好地防止危害的发生，同时怎样更好地为人类造福。科学家探秘让更多的青少年产生浓厚的兴趣，跟随科学家的脚步，继续发现大自然之谜。
【答案】答题要点：①利用大自然，为人类造福；②采取防范措施，避免或减少大自然对人类的危害；③从大自然的规律中获得启示或警醒；④认识自然，丰富我们的科学知识；⑤激发后人探索大自然的欲望。（得出三点即可；言之成理也可）
例3.【2017淮安卷】阅读下面文章，完成1-4题。（18分）
不拘一格的宋代便服
王志艳
①与礼服相对而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主张衣着要简洁朴素，不提倡华丽*，服装日趋世俗化。
②现藏故宫博物院的北宋名画《清明上河图》，是极其生动的北宋民俗写照，从画面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服饰。总体来讲，男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类。官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫，头戴巾子下身穿长裤，足登靴、履。遗憾的是，由于色彩和花纹无法表示出来，这些衣衫显得式样变化不大。
③但从宋代的纺织技术上看，当时的丝绸色彩和纹样是十分丰富的。宋代世俗社会中仍不乏追逐华丽衣衫的人。《水浒全传》中描写柴进的衣着时，说他“身穿一领紫绣团胸花袍，足穿一双金线抹绿皂朝靴”。可见当时人们虽然趋向简朴，但对服饰的质料、颜色、纹饰还是很注重的。《清明上河图》中众多人物的服装，该也是五颜六色，缤纷竞呈的了。
④相比之下，穿着短衫的各种劳动者就随便的多。这里有农民、船家、商贩、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋。上衣长短不一，长的可及膝下，短的仅到后腰。这些短衣的衣袖以及短腿都比较细窄，便于劳作。很多劳动者，挽起袖子，有的人上身只穿一件对襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后两个衣片连成的两当式布背心，这种背心直至今日还可以在北方的农村中见到。这些劳动者的装束在当时颇具代表性。
⑤宋代是封建士大夫文化最发达的时期。形成了一个较大的具有高度文化素养的封建文人阶层。在他们中普遍存在这返璞归真、崇尚自然的哲学思想。从北宋开始盛行的山水，花卉画中，显示出一种散淡清雅、和平闲逸的艺术气氛，充分体现出这种思想指导下的审美情趣。与这种情趣相协调，宋代文人喜欢穿宽松朴素的便装。朱熹给自己设计过一套家常衣服：上衣是直领对襟的传统短襦，下摆至膝；下身为黄色的裙裳，腰间竖一条原上黑边的白绢；足登方履。这使便服更多地保存了古代汉族衣裳的特点，简单典雅，很适合士大夫们既好古又追求闲逸的心理。
⑥当时士大夫阶层还爱穿宽大的长袍。它也叫道袍，或者直裰、直缝，这是由于它的背面分为左右两个一片，中间一道直线缝合。直裰多用素纱、素绢、麻布及棉布等衣料制作，颜色以黑、白为主。这是宋代官方规定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侣也经常穿直裰。所以后来黑色的直裰变成了僧袍，和尚们日常穿用。
（选自《中国服饰：异彩纷呈的华夏衣冠》，有改动）
1.从《清明上河图》所描绘的画面看，宋代男子的衣着一般分为哪两类？（3分）
【解析】（1）本题考查信息的筛选。解答此题在文中找出问题相对应的内容，即可从中筛选出答案。文章在第②段中介绍《清明上河图》中人物的服饰，“总体来讲，男子的衣着依然不外乎‘长袍帮’与‘短衫帮’两大类”即交代了本题的答案。
【答案】（1）长袍帮 短衫帮
2.文章第③段写《水浒全传》柴进的衣着有什么作用？（5分）
【解析】本题考查说明方法及其的作用分析。举例子，是通过列举有代表性的、恰当的事例来说明事物特征的说明方法。其作用是具体准确地说明某种事物的特征。作者在这里写柴进的衣着，就是运用举例子的说明方法，来具体准确地说明“当时人们虽然趋向简朴，但对服饰的质料、颜色、纹饰还是很注重的”。
【答案】运用举例子的说明方法，具体直观地说明了部分宋人对服装的质料、颜色、纹饰还是很注重的，从而说明了宋代世俗社会的人人仍不乏追逐华丽衣衫，更进一步说明了宋代便服的不拘一格。
3.请分析文章第④段加点词语“大多”的表达效果。（4分）
【解析】本题考查说明文中语言的赏析。解答此类题目，一般先指出词语的意思，再结合句子内容分析其说明的作用，最后强调这个词体现了说明文语言的准确性与严密性。句子中的“大多”意思是“大部分”，说明宋代劳动者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋，但也有特殊的情况，有的就不是这样的打扮，体现了说明文语言的准确性与严密性。
【答案】“大多”的意思是“大部分”，说明宋代劳动者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋，也许也有不是这样打扮的情况。“大多”表现好劳动者的这样打扮具有普遍性。“大多”体现了说明文语言的准确性。
4.阅读全文，说说宋代主张衣着要简单朴素的原因有哪些。（6分）
【解析】本题考查内容的理解与概括。解答此题可从便服的分类，以及穿着对象的追求、爱好来分析。“短衫帮”指的是穿短衫的劳动者，他们为了便于劳作而爱好这样的服装，当然不能设计的复杂；“长袍帮”指的是宋代士大夫阶层爱穿的服装，在文章第五段中介绍，士大夫阶层普遍“存在这返璞归真、崇尚自然的哲学思想”，这种服装正好和他们的追求相符。据此整理出答案。
【答案】劳动者是为了便于劳作；宋代士大夫阶层普遍存在着返朴归真、崇尚自然的哲学思想，他们喜欢穿宽松朴素的便装。
三、考点集训
（一）【2015杭州卷】阅读文章，完成1—4题。（14分）
你了解空气清新剂吗
①近日，河南长垣县一家歌舞厅发生火灾，造成11人死亡24人受伤，起火原因竟是电热器烘烤空气清新剂，使其1分钟内连爆近10次。此事引发人们对常用空气清新剂的重新认识。
②很少有人想到，空气清新剂会是一种易燃易爆物品。液体空气清新剂其实是一种气雾剂，其中的抛射剂，包括不燃性和可燃性两类。前者为氟烃类物质（如氟利昂），后者为低级饱和性碳氢化合物（丙烷、丁烷等）和醚类（二甲醚）。此外，也有使用压缩性气体增加气雾剂罐中的压力的产品。由于许多气雾剂和喷雾剂原液中含有可燃性物质，无论在生产、运输和使用过程中，都可能发生爆炸。
③在现实生活中，不少家庭为了防止居室产生污浊空气，往往用“香”来除臭。单从名字上看，空气清新剂应该能使空气清洁、气味清新。其实不然，空气清新剂名不符实，它是靠香味遮掩异味，并不能真正改善空气的质量。释放到空气中，本身就是一种污染物质，会在去除某种污染物或多或少的同时引入新的污染物（如氟利昂等）。早在2012年9月，中科院专家就通过对市面上常见的空气清新剂进行检测发现，绝大部分空气清新剂，超过40%的成分是萜类化合物，而这些化合物会与空气中的臭氧反应，生成甲醛和粒径小于0.1微米的超细微粒。
④研究发现，带有某种馨香气体的挥发性溶剂被人体吸入后，会很快被吸收并侵入神经系统，使人产生“镇静”感。专家分析，这种药效与中枢神经镇静剂相近，当嗅者体验到某种感受后，会产生精神依赖。成瘾者选择自己喜欢的溶剂，强制性的每日重复吸入，结果引起慢性中毒。
⑤因此，专家建议，除非特殊需要，应尽量减少空气清新剂的使用。尤其在日照强烈，易于生成臭氧的夏秋季节。当然，专家也特别强调，并不是市面上所有的空气清新剂都有毒害作用。如果选择较为知名的空气清新剂品牌，其成分是从天然植物中提取的，不含氯氟烃，或许会可靠一些。 （本文有删改）
1.请分点概括空气清新剂的危害。（3分）
2.心理句子中加点的词语能否删去？为什么？（4分）
①它是靠香味遮掩异味，并不能真正改善空气的质量。（2分）
②其成分是从天然植物中提取的，不含氯氟烃，或许会可靠一些。（2分）
3.请结合文章，简要分析尤其在春夏季节应尽量减少使用空气清新剂的原因。（4分）
4.张阿姨每天使用空气清新剂去除卫生间异味，请根据本文内容，给她提两点建议。（3分）
（二）【2017嘉兴卷】阅读文章，完成1—3题（9分）
300 亿件快递的背后
①外包装塑料袋、纸箱、填充物、商品自带包装……当一件快递送到手上时，网购者照例要拆开这些“厚重”的包装，一样都不会少。一位网店商家曾吐露心声，虽然这样的包装费钱、费力，但为了商品的运输安全，在包装上我们不敢怠慢，而且还得“宁多勿少”。尤其是当下生鲜、家具等种类的物品都已经进入了消费者的网络购物车，商家对这些易碎易坏物品更是加倍包装，有时包装物重量甚至远超商品本身。
②而相关数据表明，2016 年我国快递业务量已达 313.5亿件。
③如果按照每件快递需要 0.2 公斤包装材料估算，2016 年全年新增的快递包装垃圾重达 600 多万吨。空气囊、塑料袋等包装物，其主要原料为聚氯乙烯，这一物质埋在土里，需要上百年才能降解。每吨废纸能回炉生产 0.8 吨再生好纸，如果纸箱用一次就扔掉，那么1吨纸箱回收后只能再生产 0.8 吨新纸箱，产生的0.2 吨缺口，只能依靠伐木来补充。同时在生产过程中，还要消耗煤、电等能源，对水、大气等环境造成新的污染。
④然而，面对如此大量的快递包装物，目前除对快递运单的保管、存放与回收(销毁)有明确规定外，针对快递包装的其他部分均没有统一规定要求，任由企业或消费者自行处理。
⑤绿色包装成本相对较高是一大掣肘。“我相信绿色、环保的材料,是每一家物流公司都希望去做的。但是，无法回避的现实问题是成本。”菜鸟网络 CEO 童文红说,“我们做过分析，一只不可降解的塑料袋是 8 分钱，一只可降解的塑料袋价格是它的 4 至 5 倍。谁来为这些环保材料埋单?”
⑥目前胶带、包装箱、编织袋等七大类包装物的回收与再利用情况并不理想。2016 年 12月23日，
⑦“撕下来的透明胶带一点用处也没有，塑料包装袋也特别脏，不赶紧扔掉，难道还要留着？”刚拿了快递的小张说，只要是小件包裹，他都是上楼前就撕开包装，把包装扔掉。
⑧另一名网购者小李则表示，如果包装的纸箱干净完整，一般会用来装东西，但塑料包装、填充物和透明胶带，就直接扔了。“如果在家里，爸妈会把废纸箱攒起来卖掉，但我们这代人没这习惯，肯定就扔了。”这两位受访者对快递包装的处理方式，代表着绝大部分人的行为习惯。
⑨问题的解决需要消费者、电商商家、包装企业等全产业链上各主体共同努力。对于消费者来说，首先，______ ；其次，______ ；第三，______ 。对于电商商家而言，则需要在源头做好适度包装，并尽可能使用可回收、容易分解或能重复使用的包装材料。据半月谈
⑩对于包装企业来说，必须要守住诚信经营的底线。如今一些外包装存在有毒有害物质超标的问题。“毒害料”用于快递包装后再进入回收，只可能导致恶性循环。
（节选自《半月谈》2017 年第 2 期，有改动。作者张璇吴帅帅）
1.下列对文本的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A.国家邮政局 2016 年 10 月发布的“2015 年全国快递业包装物大数据”，主要说明我国快递业发展迅猛，获利巨大。
B.加点的“掣肘”一词，在文中是指绿色包装成本相对较高，阻碍了快递公司对绿色、环保的包装材料的使用。
C.目前包装物的回收与再利用情况并不理想，是因为产业链上各主体如政府部门、电商商家、包装企业等都存在问题。
D.文章举卖母婴产品的网店这个例子，是为了说明商家虽生意繁忙，但仍为消费者着想，诚实经营，严密包装。
2.依据文本信息推断文中空缺处省略的内容，并用简洁的语言补写出来。（60 字左右）（3 分）
3.文章取题为“300 亿件快递的背后”是想要告诉我们什么？请结合全文进行探究。（3 分）
（三）【2017杭州卷】阅读文章，完成1-4题。（14分）
废旧衣物，可别一扔了之
①“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”在物资极为匮乏的年代，一件衣服可以穿很多年。随着生活水平的提高，很多人的衣服渐渐从“不够穿”，变成了“穿不完”。每到换季时，都能整理出一批废旧衣物，它们成为“鸡肋”，甚至被一扔了之。
②一扔了之，带来的问题也不少。一般说来，废旧衣物中化纤类产品的比例高达60%到70%，它们混在生活垃圾里，被填埋后仍难以降解，会污染土地。烧掉也不是个好办法。不少小工厂低价买来废旧衣物，当燃料使用，会产生有害气体，污染空气。更何况，有些废旧衣物没有运往垃圾场，而是直接流入二手市场。这些未经严格处理的衣物可能携带细菌、病毒或寄生虫等有害物，直接或间接使用都会危害人体健康。
③目前我国每年大约有2600万吨旧衣物被扔进垃圾桶，而再利用率却非常低，只有不到1%，如何合理回收利用废旧衣物是一个迫切需要解决的问题。
④回收废旧衣物，我们通常的做法比较单一，只是在居民小区里放置回收箱。固定的回收箱的确便民，但管理上存在着许多漏洞。回收箱的数量增加了，服务质量不一定跟得上，需要安排专人收集、运输，增加了成本。有时回收箱已经“超载”却无人来收。回收箱还可能成为拾荒者的淘宝地，导致旧衣物以违规方式流向二手市场。在回收废旧衣物这件事情上，上海的做法是由政府主导，回收公司统一回收。除设置回收箱外，还通过市民电话预约上门收集、市民自付运费寄送、企事业单位组织募集活动等多种途径进行回收。英国则有着慈善商店、衣物回收银行、社区衣物回收箱、上门回收、再利用中心等多条废旧衣物回收渠道。这些做法，都取得了不错的效果。
⑤对回收的废旧衣物，如何规范处置，做到物尽其用呢？首先，废旧衣物要经历一次严格的“面试”。那些成色较新、没有破损的衣物应先送往水洗区清洗，然后接受高温高压消毒，最后进行烘干、包装。焕然一新后，可以无偿送给慈善机构或直接捐赠给贫困地区。而“面试”后“落选”的那些衣物，会根据棉、毛、化纤等面料再次分类，然后发送到有资质的加工企业进行处理，制成可再利用的工业原料，比如白色棉织物和有色织物，纤维化处理后可以变为棉纱、无纺布；涤纶织物进行化学处理分解，则可变为涤纶原料。经过这样的处理，废旧衣物就可以实现循环再利用了。 （根据相关资料改写）
1.根据文章相关内容，填写“废旧衣物处理流程图”中的①②③处。（3分）
废旧衣物处理流程图
①______
②______
③______
2. 阅读下列句子，解答括号中的问题。（4分）
（1）每到换季时，都能整理出一批废旧衣物，它们成为“鸡肋”，甚至被一扔了之。（为什么说废旧衣物是“鸡肋”？）
（2）首先，废旧衣物要经历一次严格的“面试”。（“面试”在文中具体指什么？）
3. 文章为什么要举上海和英国回收旧衣物的例子？（3分）
4. 联系文章内容，对下列处理废旧衣物的做法进行评价。（4分）
李大妈：我把旧衣服剪成小块，用来擦油烟机，用完扔掉，还省得洗抹布了。
沈阿姨：我把家里的旧衣物直接打包，寄往贫困山区，也算献了份爱心。
（四）阅读文章，解答1—3题。（6分）
逐 梦
①每个人都会做梦，梦就像是一个人的灵魂，伴随人的一生。梦既司空见惯，又神秘莫测；梦既虚无飘渺，又真实可见。
②关于梦，从古到今始终有一层神秘的色彩。大脑到底是如何形成那些无拘无束的梦呢?迄今为止，众说纷纭。目前公认的观点是：从生理上看，人的睡眠总是处于有规律的快波睡眠和慢波睡眠的交替之中，梦是快波睡眠的一种表现，人在此阶段，供给大脑皮质的血流量增加，耗氧量也增多，这时不仅呼吸加快，心跳和血压也出现波动。这说明此时人虽处于睡眠状态，但大脑皮质的某些区域仍处于紧张的活动状态，梦就发生在这“动乱”之际。从心理上分析，就如古人所说“日有所思，夜有所梦”。的确，梦的内容与白天发生的事情有关系，但梦决不都是日常生活的翻版，而是生活内容经过“改装”后的产物。比如，梦见从山上掉下来，可能预示着害怕失败或者遇到不可克服的困难。但要记住，梦是经过“伪装”的，现实只是梦形成的基础。
③梦，正是因为它所具有的这种特殊的“现实性”和“理想性”，广大文人志士乐于用梦寄托自己的人生理想或情感追求。李白借用“忽复乘舟梦日边”，表明自己对从政仍有所期待。南朝乐府《西洲曲》吟出“南风知我意，吹梦到西洲。”唐张若虚《春江花月夜》感叹“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”游子的思乡之苦黯然销魂，也只有在梦中得到暂时的慰藉。甚至毛泽东都感叹“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”
③ ，它不仅让我们充满希望，更激发我们的斗志与追求。如今一个响亮的词汇——“中国梦”，正震撼着每一个中国人的心灵，激励着每一个炎黄子孙。千百年来，有多少仁人志士为了中华民族傲然屹立于世界民族之林，引领着我们不停地在寻梦、追梦。他们以“穷则独善其身，达则兼济天下”的 A ，以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的 B ，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的 C ，以“天下兴亡，匹夫有责”的 D ，为“天地立心、为生民立命、为万世开大平”。
⑤中国梦是中华民族五千年来生生不息的不懈追求和美好的向往!中国梦是历史的、现实的、也是未来的!中国梦，也是每个中国人的梦!世界必将见证，一个更加美丽的中国梦将在我们手中梦想成真!
1.仔细阅读文段②，用简洁的语言概括梦形成的原因。(2分)
2.“悲壮与豪迈”“浩然之气”“使命与责任”“一腔情怀”四个短语，是从文段④中抽出来的。请根据文意，将他们还原到文中的A.B.C.D处。(2分)
A ______B ______C______ D______
3.文中说“广大文人志士更乐于用梦寄托自己的人生理想或情感追求”。请仿照文段③中划线的句子，在下面横线上再补写一例(补写的句子不得再引用文中已出现的诗词句)。(2分)
（五）阅读下面选文,解答1—5小题。(13分)
蛇的文化解读
邸永君
①蛇者，吾人类之旧相识也。其大者曰蟒，小者曰虺，属爬行纲、有鳞目、蛇亚目，差异巨大，种类繁多。当今存世者约有2500至3000种，其中毒蛇约650种，我国蛇类有200余种，毒蛇约40种。蛇对生存环境尽管寒暑不惧冷暖皆宜，然究其大宗，则分布于热带和亚热带地区，以树栖、穴居为主。它与先民交错杂居，过从甚密，十二生肖蛇占一席，即可表明其突出地位。
②蛇性自强不息。蛇以其冷血脊椎动物之强大适应性与超强繁殖力，挑战着生存极限。干燥的沙漠中，不难发现其匍匐疾进之行迹；奇寒的冰雪下，隐隐可见其团缩蛰居的身影。水中漫游，无鳍而进；陆上疾走，无足而行。无爪锋之利而震慑百兽；无足趾之强而踏遍青山。穿越今古，生生不息，真自信自强之典范也。
③蛇善伺机进攻。蛇以肉食为主，长于乔装，善于突袭，取食对象包括各种动物，且武器强大，多技并用。或缠绕，或噬咬，或施毒，或吞食，令猎物防不胜防，不寒而栗。
④蛇有千差万别。同样称蛇，却大小不一，五花八门。世界上*的蛇是蟒蛇，身长可达10米，重70公斤以上；最小的蛇是盲蛇，成年蛇仅与大蚯蚓相仿，体重只有数克。毒蛇中以眼镜王蛇与蝮蛇最为凶残，令人谈之色变；而无毒者对人毫无威胁，可与人和谐相处。蛇之分化，可视为生物多样性的真实写照与*诠释。
⑤蛇乃华夏图腾，古人崇其顽强，惧其凶恶，羡其繁衍，久之便心生敬畏，崇拜有加。据诸多古典文献记载，辅之以出土文物以佐证，伏羲与女娲的本始形象，乃人首蛇身。事实上，蛇是形成于海岱区域的东夷部族之图腾，其所具有的顽强生命力与旺盛生殖力，是永恒生命之象征。伏羲、女娲神话便是崇蛇意识的浓缩与升华。这种蛇崇拜复经多次磨合与融汇，最终形成中华图腾—龙。蛇无疑是龙的主要原形，足以表明蛇在国人心目中的重要地位。
⑥蛇助文化演进。蛇的形象在绘画和工艺品中常常出现，体现着人蛇之间不可分割的紧密关系、人对蛇的认识与情感及其对文化的影响。在人类早期岩画中，蛇的形象便赫然在目，西汉帛画中已有蛇神之尊容。而“画蛇添足”之寓言，更可表明蛇乃画家重要创作题材之一。蛇在文学领域中亦不乏身影。以蛇为题材的文学作品出现甚早，不可胜计。如《诗经·小雅·斯干》中“维虺维蛇，女子之祥”之句；屈原《楚辞·天问》中，曾有“一蛇吞象，厥大何如”之语。成语中之“牛鬼蛇神”，原本佛教语，后用来比喻形形色色之异类；“虎头蛇尾”，比喻做事有始无终；“打草惊蛇”，比喻因行动草率，反使对方有所戒备；“杯弓蛇影”，讽刺疑神疑鬼之庸人；加之前述“画蛇添足”，比喻做多余之事，非但无益，反而受损；“笔走龙蛇”，则用于形容书家笔法之酣畅，造诣之精深。据不完全统计，与蛇相关之成语不下70个，可谓玲琅满目，言浅意深。戏曲领域，《白蛇传》可谓家喻户晓。主人公白蛇及侍女小青，皆蛇之化身，却美丽善良，表现出国人对无毒蛇类之接纳与认可。西方文化体系《圣经》中，蛇却是引诱人类始祖犯罪之邪恶化身，是对毒蛇害人现实之概括与提炼。蛇集善恶于一身，而对其特性之不同认知与取舍，反映出东西方文化不同的价值取向，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
⑦蛇富实用价值。以蛇为药，为时已有数千年之久。《神农本草经》已有记载，李时珍《本草纲目》中，更有“蝮蛇能治半身枯死、手足脏腑间重疾”之论断。蛇胆明目，蛇肉可食，蛇皮制鼓，可谓周身是宝。随着现代医学和药学水平的提高，蛇毒之功用更加明晰而确切，蛇之药用价值大为提高，且必将大获进展。
⑧又逢蛇年，使我们再次将目光集中到与蛇相关的话题。蛇之______ ，皆可激励着我们，在困难面前毫不退缩，于坎坷之途锐意进取！
（选自2013年1月《光明日报》,有删改）
1.研读第⑥段，简要概括作者从哪些角度说明蛇具有“助文化演进”的作用。(3分)
2.第④段中划线句运用了哪种说明方法？其作用是什么？(2分)
最小的蛇是盲蛇，成年蛇仅与大蚯蚓相仿，体重只有数克。
3.下面句子中加点词语能否删掉？试加以分析。(3分)
据不完全统计，与蛇相关之成语不下70个，可谓玲琅满目，言浅意深。
4.下列表述符合原文的一项是( )〈2分)
A.蛇对生存环境寒暑不惧冷暖皆宜，世界各地分布着大量的蛇。
B.世界上*的蛇是蟒蛇，身长可达10米，重量大约有70公斤。
C.蛇是龙的主要原型，蛇在国人心目中具有重要地位。
D.毒蛇中眼镜王蛇和蝮蛇最为凶残，令人谈之色变；而无毒蛇对人威胁不大，与人和谐相处。
5.选文第⑧段横线处要填入能体现蛇精神品质的句子。请将所填句子写在下面，使前后文意连贯。（3分）
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