致是什么意思(致是什么意思文言文)
致是什么意思(致是什么意思文言文)
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文：高天晨
“远莫致之”是来自《诗经 国风 卫风 竹竿》句子，“籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。”，意思是以竹竿垂钓于淇水为喻，表达家乡归途遥远，无法回去。汉代《古诗十九首》中也化用了这句，“馨香盈怀袖，路远莫致之”。表达的也是无法归乡而送达花香的遗憾。
致，最早的含义，便是“到达抵达”，与“到”的含义非常接近。其偏旁“至”本身就有“抵达”的含义，“至”的本意是“箭”的象形，即表达了“到达”的含义加上右半部分的“夂”，是脚的象形，表示行走，更加明确的表达“走到，抵达”的含义。
致,送诣也。——《说文》，送到的不仅仅是实际的物件，也可以是情意和敬意。如“致敬”一词便是例子。
除了表达“送达”的含义，“致”也引申词义，表示“给予，付出”，如《论语》中说：“事父母能竭其力，事君能致其身。”同时也引申为情趣兴趣。比如平时我们说的“雅量高致”等词汇。
而“致”这个字，其实还有一个合并字，就是“緻”，表示赠送丝品，故而“致”中表达精致、细致的含义都是这个字合并而来。《礼记·礼器》中说：“德产之致也精微。”这两个字合并之后，共同丰富了“致”字的内涵表达。
甲骨文的“致”，古朴的表达了“箭”和“人脚”这两个合并意象。右边其实是画了一个人的形象，把脚的部分画的比较大。
金文的“致”线条更加顺，也更加清晰。写法也更加固定而简洁。
战国时期的楚简，写法更加多变，风格也丛生，有的古朴诡谲，有的则轻松自然。
小篆的“致”，把篆书写法统一，左半部分已经不太看得出原意的“箭”，而是以一种对称的弧线直接组合的形象出现。右半部分干脆把人的那个形象简化为一个弧线，和脚的那个符号结合在一起。
在视觉平衡至于，两部分还有了一种对比，左边线条密集而紧凑，右边则疏朗和伸展，由此这个字的结体则有一种动态平衡的呼应感。
到了早期汉代的帛书写法，“致”则更加简略，弧线简化为了轻松的横线，整个字体表达了一种随意却不失平衡的状态，收起了右边拉长的形态，而以更加简洁的方式书写。这种写法看似不经意，却表达了那个时代的一种用笔的方式，虽然外在简化笔画，内在观察却依然是以篆书为基础的参照。
汉代成熟的隶书，是对篆书的一次革命。形态上发生了很大的变化，左边的“至”进一步简化，和现在的写法已经相同。右边则又强调了一种笔画的对比呼应。这个隶书写法又有很强的艺术性，右半部分的“掠”和“波磔”的粗细长短的对比，有了一种力度和呼吸上的变化，产生了动势。
而右边的强烈动势，和左边的安静平衡也形成了一种对比。并且在笔画的书写上，也有细微的弧度在其中，有一种棉里裹铁的感觉，这种动静一如，内动外静、舒展平衡的感觉，很像太极拳的样子。
北魏时期魏碑的“致”字，这个字虽然风化严重，但是依然可以看出其刚健有力的字体特点，字形呈斜势，也就产生了一种“仰之弥高”姿态。两部分左右呼应的感觉更强，浑然一体。
唐代是楷书的成熟期，唐楷的代表人物欧阳询的“致”，结体清新而严谨，笔画干净而*。左边“至”的最后一笔写作提，留出了一个空间，而右半部分写成了“支”，撇画正好插入了左边流出的空间，达到了迎让有度，让两部分变成一个完整的整体，而右半部分的最后一笔捺画，又有伸展和左边的提产生对称的关系。
宋代黄庭坚的行楷“致”，增加了一种笔画之间的呼应感，左右迎让穿插的更加明显，整个字重心放在的左侧，而让右侧最后一笔的力量可以充分释放，产生一种辐射的感觉，而右半部分的撇画写的较长，与捺画的长度有对映的一种平衡感，可谓大胆而又细致。
虽然书法表达的是作者内在状态，但黄庭坚的这个字的处理，却特别和“致”这个字的原意相符，辐射出的线条如同有一种送达之意，他的字在收放之间颇有潇洒的风度。
唐代孙过庭的草书“致”，笔画简练而更具动态，两部分形成一个整体，在高速的书写中表达轻重缓急，一气呵成。而捺和横在草书写法中也都不存在，只是线条的一种力度变化。草书又是对楷书的一种革命，它更充分的表达了书法的时间性特征。
不同字体记录了汉字形态的发展历程，不同书体则体现了书写者的不同性情。看历代名家所写同一个字，如同在看不同面目性格的人在表达他们自己。
点击下方链接，查看“千字文详解【致】”
千字文详解【致】
华夏时报（www.chinatimes.net.cn）
一句话引发锂电行业龙头天齐锂业触及跌停，究竟发生了什么？
7月10日，昔日私募总舵主徐翔妻子应莹发布了一则“个人认为002466天齐锂业戴维斯双击已达顶峰，价格已高估”的股评。7月11日，天齐锂业开盘大幅下跌，多笔大单卖出后触及跌停，登上各大股市投资平台热搜。
一时间，资本市场展开了对于天齐锂业股价异动、锂矿板块估值的激烈争论。而对于股价异动及消息面的看空，《华夏时报》
而从盐湖提锂板块整体情况来看，7月11日股价近乎全军覆没，截至收盘，盐湖提锂整体下跌3.51%，网所示33只相关个股，30只收盘下跌。
天齐锂业触及跌停
（天齐锂业异动监测情况；截自 网）
7月11日，天齐锂业股价急速下跌的消息霸榜各大股市投资平台。
分时段来看，7月11日开盘天齐锂业大幅下跌，9:33分盘中跌幅达到7.51%；9:49分，股价继续下探，跌幅达到9.98%；而后在10点钟，天齐锂业股价触底跌停，跌幅达到10%。
成交情况来看，开盘后的密集异动，也引起了天齐锂业部分投资者的套现，据网的监测数据显示，10:05分以前，大笔卖出达到6次。
开盘急速下跌，半小时触及跌停，锂电龙头天齐锂业究竟经历了什么？
《华夏时报》
（应莹发布的每周市场点评；图源 应莹_ying新浪微博）
应莹在相关点评中写道，“个人认为：002466天齐锂业戴维斯双击已达顶峰，价格已高估”，或是在此言论的催化之下，天齐锂业7月11日股价低开低走并触及跌停，截至当日收盘，天齐锂业股价下跌9.16%，报134.45元。
据悉，戴维斯双击具体指在低市盈率(PE)买入股票，待成长潜力显现后，以高市盈率卖出的投资策略。
公开资料显示，天齐锂业是中国和全球领先、以锂为核心的新能源材料企业，并即将成为新晋“A+H”双上市的锂电巨头。据天齐锂业*公告显示，其H股发行最终价确定为上限82港元，拟募资134亿港元，成为港交所年内*的IPO，预计7月13日在港交所挂牌交易。
锂矿行业估值过高？
值得关注的是，此番言论激起了天齐锂业股民的高度关注。据网显示，截至7月11日下午14:30分左右，“徐翔妻子看空天齐锂业”的股吧总浏览量高达57.42万，多条评论浏览突破万次。
就应莹本人而言，据多家媒体报道，对于其个人市场观点是否会影响到市场这一问题，应莹曾表示自己原来就是证券从业人员，一直对市场很关注，也会经常复盘，只是现在“落到纸面上试试”。
但此次天齐锂业的下跌和应莹个人观点的发酵，也使得盐湖提锂板块整体大跌。截至7月11日收盘，天齐锂业领跌，盛新锂能、赣锋锂业、科达制造、西藏城投跌幅超6%。
而在这之中，投资者们较为关注的问题仍旧是锂矿行业的整体估值。而针对盐湖提锂、锂矿等估值是否过高这一问题，《华夏时报》
隆众资讯锂行业分析师罗晓莉在7月11日接受《华夏时报》
百川盈孚锂电团队也向
据百川盈孚锂电团队监测的数据显示，以目前锂矿和锂盐价格来看，锂矿现货市场的价格依旧高位运行。具体来看，锂辉石到岸价约6350-6450美元/吨，计算出的碳酸锂成本在45万元/吨以上，而电池及碳酸锂目前价格约为48.0-48.6万元/吨；二季度末碳酸锂价格重新回暖，云母价格上行至1.25万元/吨。
业内：年内锂矿企业利润空间可观
值得一提的是，对于涉及锂矿领域的企业来说，下半年的预期利润空间依旧可观。
百川盈孚锂电团队在7月11日接受《华夏时报》
罗晓莉也认为：“年内锂矿行业还是会维持一个相对比较高的景气度，对于企业的利润而言，尤其是自有矿山的企业，利润可能还是相对来说比较可观。”
而《华夏时报》
不过，罗晓莉也向《华夏时报》
122.致
（1）送达，送还，交还
【成语】
悬车致仕
【例句】
寡人之爱弟。昔为钱塘长，今则致政矣。（《柳教传》）
（2）表达，传达
【成语】
做张做致
推心置腹
【例句】
①年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。（《祭十二郎文》））
②其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。（《屈原列传》）
③肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”（《赤壁之战》）
（3）说，解答
【例句】
听妇前致词，三男邺城成，（《石壕吏》
（4）获得，得到
【成语】
推陈致新
操赢致奇
格物致知
【例句】
①余幼好书，家贫难致。（《黄生借书说》）
②家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）
③山阴李姓，以杀人系狱，每岁致数百金。（《狱中杂记》）
④盖亦以精力自致者，非天成也。（《墨池记》）
⑤公以学士徐公致荐，被征。（《谭嗣同》）
（5）招致，招引，引来
【成语】
以狸致鼠
以冰致蝇
和气致祥
发财致富
【例句】
①乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君……（《勾践灭吴》）
②不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。（《过秦论》）
③吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。（《祭十二郎文））
④士以此方数千里争往归之，致食客三千人。（《信陵君窃符救赵》）
⑤庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”（《诸葛亮传》）
（6）致使，使
【成语】
杀敌致果
【例句】
①女行无偏斜，何意致不厚？（《孔雀东南飞》）
②惟恐道途显晦，不相通达，致负诚托,又乖恳愿。（《柳毅传》）
③致君尧舜上，再使风俗淳。（《奉赠韦丞丈二十二韵》）
（7）达到
【成语】
致远任重
一致百虑
蝇附骥尾而致千里
学以致用
言行一致
毫无一致
负重致远
殊涂同致
淡泊明志，宁静致远
淋漓尽致
【例句】
假與马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
（8）通“至”，尽，极
【成语】
专心致志
研精致思
【例句】
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。（《学弈》）
（9）用
【成语】
以刑致刑
【例句】
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（《张衡传》）
（10）意态、情趣
【成语】
逸韵高致
雅人深致
雅量高致
兴致勃勃
兴致索然
闲情逸致
错落有致
极情尽致
【例句】
①悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》）
②有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。（《芙蕖》）
（11）精密，细密
【成语】
细致入微
【语义提示】
“致”的本义是“给予，送给，献出”，从相对一方引申出“招致，引来”，又引申为“取得"，引申为“情态，意趣”，又引申为“导致，致使”，又引申为“到”，引申为“精密，细密“，自然有“尽，极”的意思。
【思维导图】
中考语文常考13个文言文词语的用法，收藏！
在文言文中，也有一些核心词汇经常出现，小编为大家做了整理，掌握了它们，就是你文言文阅读的基础！
以
1.（动词）认为，以为
我以日始出时去人近。 ——《两小儿辩日》
以为妙绝。 ——《口技》
臣以王吏之攻宋也,为与此同类。 ——《公输》
或以为死，或以为亡。/ 吴广以为然。 ——《陈涉世家》
孰视之，自以为不如。/ 皆以美于徐公。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
2.（介词）表示所用的工具、方法，凭借的条件等
①可译为“用”“拿”。
历历在目，以亿万计。 ——《山市》
徐喷以烟。 ——《童趣》
蒙辞以军中多务。 ——《孙权劝学》
投以骨。 / 以刀劈狼首。 ——《狼》
或以钱币乞之。 ——《伤仲永》
能以径寸之木，为宫室。 ——《核舟记》
全石以为底。 ——《小石潭记》
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ——《醉翁亭记》
祭以尉首。 ——《陈涉世家》
咨臣以当世之事。 ——《出师表》
成，将以攻宋。 ——《公输》
大王加惠，以大易小。 ——《唐雎不辱使命》
②可译为“靠”“凭”“凭借”。
而君以五十里之地存者。 ——《唐雎不辱使命》
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ——《得道多助，失道寡助》
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时。 ——《隆中对》
何以战？/ 可以一战。/以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、 王屋何？ ——《曹刿论战》
③可译为“按照”。
策之不以其道。 ——《马说》
小大之狱，虽不能察，必以情。/ 必以信。——《曹刿论战》
3.（介词）起提宾作用，可译为“把”
以丛草为林，以虫蚁为兽。 ——《童趣》
仁以为己任，不亦重乎？ ——《论语》
其诗以养父母、收族为意。 ——《伤仲永》
宅边有五柳树，引以为号焉。 ——《五柳先生传》
以是人多以书假余。（第二个“以”） ——《送东阳马生序》
故临崩寄臣以大事也。 ——《出师表》
以君之所长者，故不错意也。 ——《唐雎不辱使命》
衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ——《曹刿论战》
4.（连词）表示因果关系，可译为“因”“因为”
此独以跛之故，父子相保。 ——《塞翁失马》
以是人多以书假余。（第一个“以”） ——《送东阳马生序》
以中有足乐者。 ——《送东阳马生序》
以其境过清，不可久居。 ——《小石潭记》
夫不能以游堕之事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。 ——《满井游记》
不以物喜，不以己悲。 ——《岳阳楼记》
扶苏以数谏故，上使外将兵。 ——《陈涉世家》
是以先帝简拔以遗陛下。（第一个“以”）——《出师表》
先帝不以臣卑微。 ——《出师表》
徒以有先生也。 ——《唐雎不辱使命》
5.（连词）表示承接关系，可译为“而”，也可不译
东临碣石，以观沧海。 ——《观沧海》
家贫，无从致书以观。 ——《送东阳马生序》
高祖因之以成帝业。 ——《隆中对》
6.（连词）表示修饰关系，可译为“而”“来”？也可以不译
近岸，卷石底以出。 ——《小石潭记》
手自笔录，计日以还。 ——《送东阳马生序》
俯身倾耳以请。 ——《送东阳马生序》
不敢出一言以复。 ——《送东阳马生序》
河曲智叟亡以应。 ——《愚公移山》
7.（连词）表目的的关系
①可译为“来”“用来”
意将隧入以攻其后也。 ——《狼》
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ——《狼》
幸甚至哉，歌以咏志。 ——《观沧海》
属予作文以记之。 ——《岳阳楼记》
令辱之，以激怒其众。/ 杀之以应陈涉。 ——《陈涉世家》
诚宜开张圣听，以光先帝遗德。 ——《出师表》
以昭陛下平明之理。 ——《出师表》
不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。 ——《出师表》
则责攸之、帏、允等之慢，以彰其咎。——《出师表》
吾从北方闻子为梯，将以攻宋。——《公输》
②可译为“以致”。
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。/ 以伤先帝之明。 ——《出师表》
8.（助词）表示时间、方位的界限或范围，用法同现代汉语
自康乐以来，未复有能与其奇者。—《答谢中书书》
自既望以致十八日为盛。 ——《观潮》
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。 ——《陈涉世家》
受命以来，夙夜忧叹。 ——《出师表》
9.（副词）通“已”，已经
固以怪之矣。 ——《陈涉世家》
为
一、读作wéi时
1.（动词）做，干
为宫室、器皿、人物。 ——《核舟记》
酿泉为酒，泉香而酒洌。 ——《醉翁亭记》
若有作奸犯科及为忠善者。 ——《出师表》
行拂乱其所为。 ——《生于忧患，死于安乐》
则凡可以辟患者何不为也？ ——《鱼我所欲也》
2.（动词）当，担任
孤岂欲卿治经为博士邪！ ——《孙权劝学》
温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
项燕为楚将 / 陈胜自立为将军，吴广为都尉 ——《陈涉世家》
3.（动词）筑，造
为坛而盟，祭以尉首。 ——《陈涉世家》
公输盘为我为云梯。（第二个“为”） ——《公输》
4.（动词）题，写
即书诗四句，并自为其名。 ——《伤仲永》
5.（动词）看作，当成，当作，结为
仁以为己任，不亦重乎？ ——《论语》
以君为长者，故不错意也。 ——《唐雎不辱使命》
以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。——《童趣》
子墨子解带为城，以牒为械。 ——《公输》
因以为号焉。 ——《五柳先生传》
此可以为援而不可图也。 ——《隆中对》
6.（动词）成，成为
弃其杖，化为邓林。 ——《夸父逐日》
卒之为众人 / 不受之人，且为众人。 ——《伤仲永》
得为众人而已耶？ ——《伤仲永》
为坻，为屿，为堪，为岩。 ——《小石潭记》
蒹葭苍苍，白露为霜。 ——《蒹葭》
7.（动词）以为，认为
孰为汝多知乎？（同“谓”，说） ——《两小儿辩日》
孤常读书，自以为大有所益。 ——《孙权劝学》
微笑，默叹，以为妙绝。 ——《口技》
或以为死，或以为亡。 ——《陈涉世家》
吴广以为然。 ——《陈涉世家》
明日徐公来，孰视之，自以为不如。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
8.（动词）是，表判断
始悟为山市。 ——《山市》
此何遽不为福乎？ ——《塞翁失马》
此不为远者小而近者大乎？ ——《两小儿辩日》
中轩敞者为舱。 ——《核舟记》
中峨冠而多髯者为东坡。 ——《核舟记》
大道之行也，天下为公。 ——《大道之行也》
若为佣耕，何富贵也？ ——《陈涉世家》
谓为信然。 ——《隆中对》
宫中府中，俱为一体。 ——《出师表》
此为何若人？/ 必为有窃疾矣 /为与此同类 ——《公输》
知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》
9.（名词）心理活动，心情
或异二者之为。 ——《岳阳楼记》
10.（助词）表示疑问语气
父子何命焉为？ ——《公输》
二、读作wèi时
11.（动词）被
舌一吐而二虫尽为所吞。 ——《童趣》
仅有“敌船”为火所焚。 ——《观潮》
山峦为晴雪所洗。 ——《满井游记》
吴广素爱人，士卒多为用者。 ——《陈涉世家》
贤能为之用。 ——《隆中对》
12.（介词）给，替
为人谋而不忠乎？ ——《论语》
公输盘为楚造云梯之械。 ——《公输》
13.（介词）因为
昂首观之止，项为之强。 ——《童趣》
为之怡然称快。 ——《童趣》
14.（介词）为了
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ / 乡为身死而不受。 ——《鱼我所欲也》
15.（介词）为了……，后面省略宾语“此”“之”等
愿为市鞍马，从此替爷征。 ——《木兰诗》
16.（介词）向，对
此人一一为具言所闻。 ——《桃花源记》
不足为外人之道。 ——《桃花源记》
为天下唱，宜多应着。 ——《桃花源记》
与
一、读作yǔ时
1.（动词）给，给予
父异焉，借旁近与之。 ——《伤仲永》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ——《赤壁》
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ——《鱼我所欲也》
2.（连词）和，及（注：连词前后的几个事物为并列关系，顺序可以颠倒）
天与云与山与水，上下一白。 ——《湖心亭看雪》
太守与客来饮于此。 ——《醉翁亭记》
陈涉少时，尝与人佣耕。 ——《陈涉世家》
此犹文轩之与敝舆也。 ——《公输》
庄子与惠子游于濠梁之上。 ——《庄子与惠子游于濠梁》
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——《白雪歌松武判官归京》
吾与汝毕力平险。 ——《愚公移山》
我孰与城北徐公美？ ——《邹忌讽齐王纳谏》
3.（介词）跟，通
（注：介词前后的几个事物不构成并列关系，顺序也常常不可颠倒）
蹲其身，使与台齐。 ——《童趣》
与朋友交而不信乎？ ——《论语》
孙公子禹年与同人饮楼上。 ——《山市》
夸父与日逐走。 ——《夸父逐日》
与儿女讲论文义。 ——《咏雪》
陈太丘与友期行。 ——《陈太丘与友期》
与蒙论议。 ——《孙权劝学》
神情与苏、黄不屑。 ——《核舟记》
遂与外人间隔。 ——《桃花源记》
天明登前途，独与老翁别。 ——《石壕吏》
念无与为乐者。 ——《记承天寺夜游》
且欲与常马等不可得。 ——《马说》
又患无硕师名人与游。 ——《送东阳马生序》
似与游者相乐。 ——《小石潭记》
微斯人，吾谁与归？ ——《岳阳楼记》
而此地适与余近。 ——《满井游记》
颍川徐庶元直与亮友善。 ——《隆中对》
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨与桓、灵也——《出师表》
公与之乘，战于长勺。 ——《曹刿论战》
4.（副词）相伴，一起
山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——《饮酒》
二、读作yú时
5.通“欤”，表疑问
而君逆寡人者，轻寡人与？ ——《唐雎不辱使命》
所识穷乏者得我与？ ——《鱼我所欲也》
三、读作yù时
6.（动词） 欣赏
未复有能与其者？ ——《答谢中书书》
四、读作jǔ时
7.（动词）通“举”，选拔
选贤与能，讲信修睦。 ——《大道之行也》
其
1.（代词）这，那
复前行，欲穷其林。 ——《桃花源记》
其中往来种作。 ——《桃花源记》
其船背稍夷。 ——《核舟记》
一狼洞其中。 ——《狼》
2.（代词）他，他们
余人各复延至其家。/ 既出，得其船。 ——《桃花源记》
太守即遣人随其往。 ——《桃花源记》
余则缊袍敝衣处其间。 ——《送东阳马生序》
问其姓氏。 ——《湖心亭看雪》
宜付有司论其刑赏。 ——《出师表》
3.（代词）它，它的
则题名其上。/ 其色墨。/ 其色丹。 ——《核舟记》
而计其长曾不盈寸。 ——《核舟记》
飞漱其间。 ——《三峡》
及其日中屠乃奔倚其下。（代词，指柴草堆） ——《狼》
帝感其诚。（代词，指愚公） ——《愚公移山》
屠自后断其股。（代词，指狼） ——《狼》
则其受于人者不至也。（代词，方仲永） ——《伤仲永》
并自为其名。（代指自己） ——《伤仲永》
亲旧知其如此。（他，代五柳先生）
——《五柳先生传》
食马者不知其能千里而食也（它，代指千里马）
——《马说》
其岸势犬牙差互。（它，代小石潭）
——《小石潭记》
增其旧制。（它，代岳阳楼）
——《岳阳楼记》
醉能同其乐。（代词，代宾客）
——《醉翁亭记》
百姓多闻其贤。（代词，代扶苏）
——《陈涉世家》
卜者知其指意。（代词，代陈胜、吴广）
——《陈涉世家》
皆刑其长吏。（当地的）
——《陈涉世家》
其乡人也。（他的。指曹刿）
——《曹刿论战》
下视其辙。（代词，指齐军）
——《曹刿论战》
望其旗靡。（代词，指齐军）
——《曹刿论战》
居庙堂之高则忧其民。（他，代古仁人）
——《岳阳楼记》
谓其妻曰。（他的，指邹忌）
——《邹忌讽齐王纳谏》
其妻献疑曰。（他的，指愚公）
——《愚公移山》
5. 其中
不能指其一端。/ 不能名其一处也。 ——《口技》
其一犬坐于前。 ——《狼》
6.（副词）表语气
其真无马邪？（难道） ——《马说》
其真不知马也。（恐怕） ——《马说》
安陵君其许寡人。（加强语气，一定） ——《唐雎不辱使命》
其如土石何？（加强反问语气） ——《愚公移山》
若
1. （动词）像，好像
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。—— 《山市》
万里赴戎机，关山度若飞。 ——《木兰诗》
山有小口，仿佛若有光。 ——《桃花源记》
右手攀石趾，若啸呼状。 ——《核舟记》
急湍甚箭，猛浪若奔。 ——《与朱元思书》
左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 ——《送东阳马生序》
皆若空游无所依。 ——《小石潭记》
一望空阔，若脱笼之鹄。 ——《满井游记》
令初下，群臣进谏，门庭若市。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，逐浪排空。——《岳阳楼记》
2.（动词）及，比得上
未若柳絮因风起。 ——《咏雪》
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——《送东阳马生序》
徐公不若君之美也。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。——《愚公移山》
3.（代词）你
庸者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？ ——《陈涉世家》
4.（代词）此，这样的
其言兹若人之俦乎？ ——《五柳先生传》
5.（连词）假如，如果
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 ——《游山西村》
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。
——《唐雎不辱使命》
若有作奸犯科及忠善者，宜付有司论其刑赏。
——《出师表》
6.（助词）用于词尾，可译为“……一样”
舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之——此为何若人？
——《公输》
则
1.（副词）乃，就是。用以加强肯定语气
卒之为众人，则其受于人者不至也。 ——《伤仲永》
此则岳阳楼之大观也。 ——《岳阳楼记》
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎、允之任也。 ——《出师表》
2.（副词）表示顺承
楼愈高，则明渐少。 ——《山市》
学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》
日初出大如车盖，及日中则如盘盂。 ——《两小儿辩日》
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
——《陈太丘与友期》
则右刻“山高月小，水落石出。” ——《核舟记》
其船背稍夷，则题名其上。 ——《核舟记》
水不在深，有龙则灵。 ——《陋室铭》
则玉城雪岭际天而来。 ——《观潮》
春冬之时，则素湍绿潭。 ——《三峡》
俟其欣悦，则又请焉。 ——《送东阳马生序》
则有去国怀乡。 ——《岳阳楼记》
居庙堂之高则忧其民。 ——《岳阳楼记》
作则飞沙走砾。 ——《满井游记》
不效，则治臣之罪。 ——《出师表》
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
得之则生，弗得则死。 ——《鱼我所欲也》
可以一战，战则请从。 ——《曹刿论战》
相当于“那么”。
心之所向，则或千或百，果然鹤也。——《童趣》
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
——《鱼我所欲也》
然则何时而乐耶？ ——《岳阳楼记》
则汉室之隆，可计日而待也。 ——《出师表》
3.（副词）表示转折，相当于“却”
余则蕴袍敝衣处其间。 ——《送东阳马生序》
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！——《鱼我所欲也》
4.（连词）表示假设，想防御“如果”
入则无法家拂士，出则*国外患者，国恒亡。
——《生于忧患，死于安乐》
5.（连词）表示让步，想防御“倒是”
曹操比于袁绍，则名微而众寡。 ——《隆中对》
6.（助词）无意义
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 ——《与朱元思书》
乃
1.（连词）于是，就
蒙乃始就学。 ——《孙权劝学》
以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——《小石潭记》
乃重修岳阳楼，增其旧制。 ——《岳阳楼记》
屠乃奔倚其下，弛担持刀。 ——《狼》
见渔人，乃大惊，问所从来。——《桃花源记》
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。 ——《公输》
陈胜、吴广乃谋曰。 ——《陈涉世家》
乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。——《陈涉世家》
乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。——《陈涉世家》
陈涉乃立为王，号为张楚。 ——《陈涉世家》
乃入见。 ——《曹刿论战》
2.（副词）才
以衾拥覆，久而乃和。 ——《送东阳马生序》
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ——《狼》
过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ——《陈太丘与友期》
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。——《隆中对》
羽、飞乃止。 ——《隆中对》
3.（副词）竟然
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。—— 《桃花源记》
4.（副词）应该，是
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。 ——《陈涉世家》
且
1.（副词）况且
且为众人。 ——《伤仲永》
且秦灭韩亡魏。 ——《唐雎不辱使命》
2.（副词）尚且
且欲与常马等不可得。 ——《马说》
诸
1. （形容词）众，各个
其西南诸峰，林壑尤美。 ——《醉翁亭记》
诸郡县苦秦吏者。 ——《陈涉世家》
2. （兼词）相当于“之于”
投诸渤海之尾。 ——《愚公移山》
3.诸侯，古代分封的各国国君
挟天子而令诸侯。 ——《隆中对》
不求闻达于诸侯。 ——《出师表》
4.人名中的字
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。
——《唐雎不辱使命》
5.姓中的字
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ——《陋室铭》
因
1.（动词）顺着，就着
罔不因势象形，各具情态。 ——《核舟记》
2.（介词）依靠，凭借
高祖因之以成帝业。 ——《隆中对》
未若柳絮因风起。 ——《咏雪》
3.（连词）因此
余因得遍观群书。 ——《送东阳马生序》
安陵君因使唐雎使于秦。 ——《唐雎不辱使命》
4.（副词）于是，就
宅边有五柳树，因以为号焉。 ——《五柳先生传》
因屏人曰。 ——《隆中对》
之
1.（动词）去，往；到
辍耕之垄上。 ——《陈涉世家》
又间令吴广之次所旁从饲中。 ——《陈涉世家》
多助之至。/ 寡助之至。 ——《得道多助，失道寡助》
2.（代词）第三人称代词
①相当于“他”。
择其善者而从之。 ——《论语》
下车引之。 ——《陈太丘与友期》
借旁边与之。 ——《伤仲永》
或置酒而招之。 ——《五柳先生传》
楚人怜之。 / 令辱之。 ——《陈涉世家》
今或闻无罪，二世杀之。 ——《陈涉世家》
长跪而谢之曰。 ——《唐雎不辱使命》
将军岂愿见之乎？/ 贤能为之用。 ——《隆中对》
徐庶见先主，先主器之。 ——《隆中对》
愿借子杀之。 —— 《公输》
亲戚畔之。/ 天下顺之。 ——《得道多助，失道寡助》
呼尔而与之。/ 蹴尔而与之。 ——《鱼我所欲也》
惠子相梁，庄子往见之。 ——《惠子相梁》
②相当于“他们”。
问所从来，具答之。 ——《桃花源记》
杀之以应陈涉。 ——《陈涉世家》
关羽，张飞等不悦，先主解之曰。 ——《隆中对》
事无大小，悉以咨之。 ——《出师表》
公将驰之。/ 跳往助之。 ——《愚公移山》
③相当于“它”。
鞭数十，驱之别院。 ——《童趣》
学而时习之。 ——《论语》
有一言而可以终身行之者乎？ ——《论语》
传一项秀才观之。/ 受之天也。 ——《伤仲永》
复投之。/ 又数刀毙之。 ——《狼》
渔人甚异之。 ——《桃花源记》
箬篷覆之。/ 闭之。/ 石青糁之。 ——《核舟记》
盖简桃核修狭者为之。 ——《核舟记》
策之不以其道。/ 执策而临之。 ——《马说》
弗之怠。/ 走送之。 ——《送东阳马升序》
乃记之而去。 ——《小石潭记》
明之者谁？ ——《醉翁亭记》
得之心而寓之酒也。（第二个“之”） ——《醉翁亭记》
而城居者未之知也。 ——《满井游记》
愿终守之。 ——《唐雎不辱使命》
宋无罪而攻之，不可谓仁。 ——《公输》
环而攻之而不胜。/ 委而去之。 ——《得道多助，失道寡助》
④相当于“它们”。
昂首观之。《童趣》/ 忽啼求之。 ——《伤仲永》
攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。 ——《陈涉世家》
⑤相当于“这件事”。
余闻之也久。 ——《伤仲永》
闻之，欣然规往。 ——《桃花源记》
属予作文以记之。 ——《岳阳楼记》
然足下卜之鬼乎？ ——《陈涉世家》
固以怪之矣。 ——《陈涉世家》
时人莫之许也。 ——《隆中对》
再拜，曰：“请说之。” ——《公输》
吾既已言之于王矣。 ——《公输》
肉食者谋之。 ——《曹刿论战》
暮寝而思之。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
3.（代词）指示代词，相当于“此”“这”
项为之强。/ 为之怡然称快。 ——《童趣》
有良田美池桑竹之属。 —— 《桃花源记》
心乐之。 ——《小石潭记》
公输盘为楚造云梯之械。 —— 《公输》
曾不能损魁父之丘。 ——《愚公移山》
4.（助词）用在定语和中心语之间，可译为“的”
故时有物外之趣。 ——《童趣》
不能称前时之闻。 ——《伤仲永》
仲永之通悟。 ——《伤仲永》
于厅事之东北角。 ——《口技》
禽兽之变诈几何哉？ ——《狼》
忘路之远近。 ——《桃花源记》
水陆草木之花。 ——《爱莲说》
花之君子者也。/ 菊之爱 ——《爱莲说》
能以径寸之木。 ——《核舟记》
春冬之时。 ——《三峡》
山川之美。/ 实是欲界之仙都。 ——《答谢中书书》
祇辱于奴隶人之手。 ——《马说》
黔娄之妻有言。/ 其言兹若人之俦乎？ ——《五柳先生传》
无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ ——《五柳先生传》
益慕圣贤之道。/ 从乡之先达执经叩问。 ——《送东阳马生序》
腰白玉之环。/ 不知口体之奉不若人也。 ——《送东阳马生序》
盖余之勤且艰若此。 ——《送东阳马生序》
此则岳阳楼之大观也。 ——《岳阳楼记》
前人之述备矣。/ 览物之情。 ——《岳阳楼记》
予尝求古仁人之心，或异二者之为。（第一个“之”）
——《岳阳楼记》
燕雀安知鸿鹄之志哉！ ——《陈涉世家》
山之僧智仙也。/ 醉翁之意不在酒。 —— 《醉翁亭记》
山水之乐。/ 山间之朝暮也。而不知人之乐。
——《醉翁亭记》
寡人欲以五百里之地易安陵。 ——《唐雎不辱使命》
皆布衣之士也。 ——《唐雎不辱使命》
此用武之国。 ——《隆中对》
此诚危急存亡之秋也。 ——《出师表》
荆之地方五千里。 ——《公输》
公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。——《公输》
三里之城，七里之郭 ——《得道多助，失道寡助》
域民不以封疆之界 ——《得道多助，失道寡助》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。——《生于忧患，死于安乐》
小大之狱。 ——《曹刿论战》
朝廷之臣莫不畏王。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
本在冀州之南，河阳之北。 ——《愚公移山》
惩山北之塞。 ——《愚公移山》
5.（助词）用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译
心之所向。 ——《童趣》
然后知松柏之后凋也。 ——《论语》
大兄何见事之晚乎！ ——《孙权劝学》
而两狼之并驱如故。 ——《狼》
无丝竹之乱耳。 ——《陋室铭》
予独爱莲之出淤泥而不染。 ——《爱莲说》
大道之行也。 ——《大道之行也》
当余之从师也。 ——《送东阳马生序》
无鲜肥滋味之享。 ——《送东阳马生序》
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
——《岳阳楼记》
而不知太守之乐其乐也。 ——《醉翁亭记》
晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。 ——《满井游记》
天子之怒，伏尸百万。 ——《唐雎不辱使命》
此庸夫之怒也，非士之怒也。 ——《唐雎不辱使命》
而离之刺庆忌也。 ——《唐雎不辱使命》
此犹粱肉之与糠糟也。 ——《公输》
臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 ——《公输》
以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 ——《得道多助，失道寡助》
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
——《鱼我所欲也》
此之谓失其本心。 ——《鱼我所欲也》
吾妻之美我者，私我也。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
汝心之固，固不可彻。 ——《愚公移山》
虽我之死，有子存焉。 ——《愚公移山》
6.（助词）作定语后置的标志
马之千里者。 ——《马说》
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ——《岳阳楼记》
7.（助词）作宾语前置的标志
何陋之有？ ——《陋室铭》
宋何罪之有？ ——《公输》
8.（助词）补足音节，没有实义
知之为知之，不知为不知。 ——《论语》
妇拍而呜之。 ——《口技》
卒之为众人。 ——《伤仲永》
久之。 ——《狼》
处处志之。 ——《桃花源记》
望之蔚然而深秀者，琅琊也。 ——《醉翁亭记》
怅恨久之。 ——《陈涉世家》
公将鼓之。 ——《曹刿论战》
9.（助词）用在“前”“后”“内”“外”“间”等词前，表示对时间或方位的限制
期年之后，虽有欲言，无可进者。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。——《醉翁亭记》
在乎山水之间也。 ——《醉翁亭记》
始知郊田之外未始无春。 ——《满井游记》
然
1.（代词）这样，那样
岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语》
父利其然也。 ——《伤仲永》
世有伯乐，然后有千里马。 ——《马说》
然则北通巫峡，南极潇湘。/ 然则何时而乐耶？——《岳阳楼记》
虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。 ——《唐雎不辱使命》
谓为信然。 ——《隆中对》
然后施行，必能裨补阙漏。 ——《出师表》
虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。——《公输》
人恒过然后能改。 ——《生于忧患，死于安乐》
然后知生于忧患而死于安乐也。 ——《生于忧患，死于安乐》
2.（形容词）是的，对的
吴广以为然。 ——《陈涉世家》
3.（助词）作词尾，表状态，相当于“……的样子”，也可以不译
则或千或百，果然鹤也。
为之怡然称快 / 不觉呀然一惊。 ——《童趣》
生气莽莽然 / 则黯然缥缈。 ——《山市》
公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ——《咏雪》
满坐寂然，无敢哗者。 ——《口技》
忽然抚尺一下，群响毕绝。 ——《口技》
复行数十步，豁然开朗 / 屋舍俨然。 ——《桃花源记》
黄发垂髫，并怡然自乐 / 闻之，欣然规往 ——《桃花源记》
其人视端容寂，若听茶声然。 ——《核舟记》
欣然起行。 ——《记承天寺夜游》
每有会意，便欣然忘食。 ——《五柳先生传》
左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 ——《送东阳马生序》
佁然不动，俶尔远逝。 ——《小石潭记》
满目萧然，感极而悲者矣。 ——《岳阳楼记》
望之蔚然而深秀者 / 有亭翼然临于泉上者 ——《醉翁亭记》
杂然而前陈者 / 颓然乎其间者 ——《醉翁亭记》
晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣者。 ——《满井游记》
娟然如拭 /悠然自得 ——《满井游记》
采菊东篱下，悠然见南山。 ——《饮酒》
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 ——《行路难》
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。——《茅屋为秋风所破歌》
秦王怫然怒。 ——《唐雎不辱使命》
杂然相许。 ——《愚公移山》
4.（连词）然而，但是
然数年恒不一见。 ——《山市》
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐——《醉翁亭记》
然侍卫之臣不懈于内。 ——《出师表》
然胡不已乎？ ——《公输》
然而不胜者，是天时不如地利也。 ——《得道多助，失道寡助》
于
1.（介词）介绍动作行为发生的时间、处所
①可译为“在”
私拟作群鹤舞于空中。 ——《童趣》
己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
于舅家见之，十二三矣。 ——《伤仲永》
于厅事之东北角。 ——《口技》
于是宾客无不变色离席。 ——《口技》
其一犬坐于前。 ——《狼》
货恶其弃于地也，不必藏于己。（第一个“于”）
——《大道之行也》
相与步于中庭。 ——《记承天寺夜游》
并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。 ——《观潮》
出没于鲸波万仞中。 ——《观潮》
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ——《马说》
刻唐贤今人诗赋于其上。 ——《岳阳楼记》
迁客骚人，多会于此。 ——《岳阳楼记》
有亭翼然临于泉上者。 ——《醉翁亭记》
于是冰皮始解。 ——《满井游记》
欲信大义于天下。 ——《隆中对》
试用于昔日。/ 躬耕于南阳。 ——《出师表》
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士往身于外者。——《出师表》
不求闻达于诸侯。 ——《出师表》
受任于败军之际，奉命于危难之间。 ——《出师表》
困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
——《生于忧患，死于安乐》
搜于国中三日三夜。/ 于是鸱得腐鼠。 ——《惠子相梁》
庄子与惠子游于濠梁之上。 ——《庄子与惠子游于濠梁之上》
公与之乘，战于长勺。 ——《曹刿论战》
此所谓战胜于朝廷。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
②可译为“到”。
饮于河、渭；河、渭不足。 ——《夸父逐日》
太守与客来饮于此。 ——《醉翁亭记》
仓鹰击于殿上。/ 何至于此！ ——《唐雎不辱使命》
安陵君因使唐雎使于秦。 ——《唐雎不辱使命》
遂用猖蹶，至于今日。 ——《隆中对》
三顾臣于草庐之中。/ 还于旧都。 ——《出师表》
行十日十夜而至于郢。 ——《公输》
皆朝于齐。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
指通豫南，达于汉阴。 ——《愚公移山》
箕畚运于渤海之尾。 ——《愚公移山》
③可译为“从”。
力恶其不出于身也。 ——《大道之行》
见闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。 ——《醉翁亭记》
受地于先王，愿终守之，弗敢易。 ——《唐雎不辱使命》
休祲降于天。 ——《唐雎不辱使命》
子墨子闻之，起于鲁。 ——《公输》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。——《生于忧患，死于安乐》
夫鹓鵮发于南海。 ——《惠子相梁》
2.（介词）介绍动作行为产生的原因，可译为“因”“因为”
然后知生于忧患而死于安乐也。 ——《生于忧患，死于安乐》
3.（介词）介绍动作行为涉及的对象
①可译为“向”。
日扳仲永环谒于邑人。 ——《伤仲永》
每假借于藏书之家。 ——《送东阳马生序》
而飞于北海。 ——《惠子相梁》
客之美我者，欲有求于我也。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
告之于帝。 ——《愚公移山》
胡不见我于王？ ——《公输》
②可译为“给”。
请广于君。 ——《唐雎不辱使命》
欲报之于陛下也。 ——《出师表》
故天将降大任于是人也。 ——《生于忧患，死于安乐》
③可译为“对”“对于”。
未尝不叹息痛恨于恒、灵也。 ——《出师表》
万钟于我何加焉？ ——《鱼我所欲也》
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——《五柳先生传》
④可译为“与”“跟”“通”。
每自比于管仲、乐毅。 ——《隆中对》
曹操比于袁绍，则名微而众寡。 ——《隆中对》
4.（介词）介绍动作行为的主动者，可译为“被”“从”
则其受于人者不至也。 ——《伤仲永》
5.（介词）表示比较，可译为“比”
其受之天也，贤于材人远矣。 ——《伤仲永》
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 ——《鱼我所欲也》
6.（连词）至于，表示提起相关的另一件事
至于夏水襄陵，严溯阻绝。 ——《三峡》
至于负者歌于途。 ——《醉翁亭记》
至于斟酌损益。 ——《出师表》
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