可是，糊口中并非人人都是强者。别的一些人，他们没有准确的人生目的，胸无弘愿，平凡软弱，追求闲适而恐惧艰难，妄想享用而阻拒受苦。还有的人盼望取得机缘，拼命去追求所谓“完全解脱”和“特性自在”的糊口，到头来梦想总会幻灭。如许的例子，汗青上有过，实际中触目皆是。过来的冯大兴暂且不提，《来自天国的挽歌》中的那边位青年，就是个很有劲的见证。糊口中既然不成能有完全的自在，也就没有完全自在的糊口。抛建国家与群众，去寻觅自我幸运的天国，最终只能是一曲哀歌、一首挽歌。糊口关于我们这些青年人，不外是方才开端，但是汗青却给我们留下了无数人的真正的糊口。那边些至今仍为群众所称颂的人，从屈原的“路漫漫其修远兮，吾将高低而求索”，到岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；从史可法梅花岭上以身殉国，到谭嗣同北京街口大方牺牲；从林觉民的《与妻书》，到鲁迅的《呼吁》，哪一位没有令人敬佩的真正的糊口？哪一位没有热火朝天的抗争的糊口？哪一位没有献身国度的悲喜交集的糊口？今日，就正在我们的身旁，不也一样有着真正的糊口，有着真正糊口着的人吗？纵观全国各地，每到假期，越来越多的大中小书童意愿者走向乡村，走向偏僻山区，展开科技和文明下乡。结业任务时，“到边陲去，到故国需求的位置去”，已成为广阔书童的遍及希望。一方有难，八方援助。每逢天灾祸患发作，又有几热血志士为保一方安全而献出了本人年青的生命，流尽了最终一滴血。正在正正在停止的西部大开辟、东北工业复兴中，又出现出了一多量有志有为的勃勃青年，奔赴于异乡搞建立、做奉献……为了群众的好处，为了国度的昌盛，一颗颗纯情的丹心和高贵的头颅，正配合用血和汗发明者真正美妙的糊口，这糊口就正在今日，就正在我们的四周，我们每个体怎能不为之振动激动，为之引觉得傲呢？汗青与实际均透脱出真正的糊口的内在该当是：向光亮不断进军，对于真谛不懈追求，为群众做出奉献，用工作发明财富。敬爱的青年伴侣们，愿大师都去追随如许成心义的真正的糊口，使生命绽放出灿烂灿艳的光荣！
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